Ведьма Шиптон — предсказания колдуньи

Мир хорошо знает пророчества, к примеру, француза Мишеля Нострадамуса и болгарки Ванги. Англичанка Урсула Саутейл, которую звали ещё матушкой Шиптон, известна меньше. Её поклонники считают: это из-за того, что свой дар она получила от тёмных сил.

Обычный английский городок Нерсборо в Северном Йоркшире уже не первый век привлекает туристов тем, что на его территории расположена пещера предсказательницы матушки Шиптон, где она родилась, а также домишко, где колдунья мирно провела свои дни и мирно же скончалась.

Знала всё!

Поклонники прорицательницы утверждают: её пророческий дар оспорить трудно. По их мнению, она предсказала Великую чуму 1665-1666 годов, Большой пожар в Лондоне в сентябре 1666 года, успех английского флота в битве с Непобедимой Армадой, открытие Америки, Золотую лихорадку, появление Хрустального дворца, который был построен в Лондоне для Всемирной ярмарки, и многие другие значимые для Британии и человечества события. Также в её творениях заметили намёки на появление в будущем подводных лодок, Интернета, авиации, радиосвязи и других достижений современной техники.

Стихотворные пророчества матушки Шиптон стали широко известны в последней четверти прошлого века. Их опубликовали в некоем — далеко не самом авторитетном — журнале как документы, извлечённые из хранилища древних рукописей. Многие отнеслись к появлению очередного пророка с недоверием. Но на родину пророчицы хлынули толпы туристов…

Ведьма во плоти

Матушка Шиптон родилась в 1488 году и спокойно почила в собственной постели в 1561-м. Первые публикации её пророчеств относятся вроде бы вовсе не к XX, а к XVII веку. В том же столетии появились, так сказать, и первые исследователи творчества миссис Шиптон. Они, по словам то ли очевидцев, то ли знавших ведьму при жизни, нашли пещеру, где появилась на свет эта женщина, всю жизнь пробавлявшаяся предсказаниями будущего.

Со временем её судьба обросла легендами, в которых трудно отличить вымысел от правды. Часть этих легенд напоминает волшебные сказки. И, опять же, нельзя отвергать тот факт, что подобные рассказы, наряду с увиденной воочию пещерой необычной старушки, очень привлекают невежественных и суеверных туристов.

Итак, начнём сначала. В 1488 году тогда ещё деревушку Нерсборо потрясли ужасные слухи: к вдове Агате Саутейл с завидной регулярностью захаживает некто бородатый и козлоногий. А вскоре на свет появилось и вещественное доказательство его визитов: вдовица произвела на свет необычайно уродливую девочку, с загнутым вниз крючковатым носом, маленькими глазками и узловатыми пальцами. Одни говорили: младенец после рождения вместо обычного крика издал каркающий звук. Другие утверждали: после родов каркнула сама Агата.

Удивляться тут было нечему: Агата слыла странной женщиной. Жила почему-то в пещере. Отказывалась от работы прачкой. Существовала впроголодь. Пробавлялась случайными заработками.

Вскоре после рождения дочери мать исчезла: то ли померла, то ли удалилась в монастырь. У малолетней Урсулы появились приёмные родители. И при них начались чудеса. То люльку с девочкой находили в дымоходе. То хозяев обуревал какой-то дьявол: они пели и плясали часами, как бесноватые, не в силах остановиться.

Не сразу все поняли, что источник неприятностей — Урсула, пока она сама не призналась: она умеет двигать предметы, не касаясь их. Уродливую девочку с крючковатой фигурой и огромным носом стали травить. Но не тут-то было. Мисс Саутейл умела постоять за себя: она заставляла какие-то невидимые силы кусать и щипать своих обидчиков так, что те ходили все в синяках.

К 20 годам к недоброй и безразличной к чужому горю колдунье прилипло прозвище Йоркширская ведьма.

Но это не помешало ей в 24 года выйти замуж за местного плотника по фамилии Шиптон, человека небедного и работящего. Понятно, что для привлечения столь видного жениха ведьма не иначе как использовала дьявольский приворот.

О ней злословили. Тогда она отомстила сплетникам: собрала их на вечеринку, во время которой злыдней одолел приступ дьявольского неукротимого смеха, а потом и вовсе некая сила подняла их над полом и стала больно бить по потолку.

Колдунью пытались судить. Но она прямо в зале суда описала все ужасы, которые случатся с теми, кто её хочет наказать, и с членами их семей. Затем воскликнула: «Упдракси, вызываю Стигнициан Хэлуэй!» В зал влетел дракон, Урсула вскочила на его спину и лихо укатила от преследователей.

А была ли старушка?

После этого события пророчества из матушки Шиптон (так её звали теперь: у них с мужем вроде бы были дети) посыпались, как из рога изобилия. Судя по текстам, которые якобы от неё остались, писал эти предсказания весьма образованный человек. Это уже странно: откуда ему было взяться в маленькой йоркширской деревушке? И откуда у женщины такие знания? XVI век, даже в относительно просвещённой Англии, был эпохой патриархата, когда речь о серьёзном образовании для женщин даже не шла.

Пророчества матушки изложены в форме белого стиха. Содержание, в большинстве случаев, довольно путанное — его можно трактовать самыми разными способами.

Кареты без лошадей будут ездить,

И аварии наполнят мир горем.

Вокруг света мысли будут летать

В мгновение ока.

Мир перевернётся вверх дном,

И золото найдут у корня дерева.

Через холмы человек проедет,

И не будет лошадей у него.

Под водой люди будут ходить,

Будут ездить, спать и даже говорить.

Увидят человека в небе,

В белом, в чёрном и даже зелёном;

Железо будет плавать в воде…

О поражении испанской Непобедимой армады матушка Шиптон написала: «Деревянных коней, что с Запада придут, силы Дрейка в щепки разнесут».

То, что касается появления современной техники, вроде телевизора, в предсказаниях Йоркширской ведьмы звучит вот так:

Промчится голос над Землёй стократ

Быстрее, чем стрела и даже взгляд…

И поплывёт в морских глубинах челн,

Как шхуна в дерево, в железо облачён.

И золото добудут из ручья

В стране, которая пока ничья…

Когда картины оживут и прямо на людей пойдут,

Когда челны, как рыбы, поплывут,

Когда, как птицы, люди в небо полетят…

Весьма пространные предсказания. Если придерживаться фактической стороны дела, то нельзя проигнорировать то, что ряд исследователей считает: пророчества матушки Шиптон — фальшивка, датируемая XIX веком, которую то и дело в коммерческих целях и для привлечения внимания вытаскивают на свет божий. А разговоры про обнаружение рукописи в каком-то таинственном архиве, как и о её первом обнародовании через 80 лет после смерти колдуньи — не более чем художественный вымысел с теми же целями. Как и рассказы про полёты на спине дракона.

Недавно некие «знатоки» отрыли в стихах матушки Шиптон даже упоминание о коронавирусе. Как всегда, весьма туманное. Но при желании его можно трактовать «в пользу» эпидемии.

Дом и пещеру матушки Шиптон охраняют как зеницу ока, потому что в одном из стихов сказано: Смерть мира старого он протрубит в свой рог, И миру новому придёт рождаться срок.

И пламенный Дракон небесный свод пересечёт

Шесть раз, доколе старый мир умрёт.

Я слышу, как дрожащая Земля вскричала

От этих шестерых предвестников финала…

Горящий хвост Дракона — знак таков:

Паденье духа, всех людских грехов.

Пред тем, как все пророчество свершится,

Мой дом сгорит, и дух освободится.

Правда, злые языки утверждают: такой устрашающий стих ограждает прибыльные достопримечательности Нерсборо от нежелательных переустройств со стороны властей.

Каждый решает для себя сам, верить или не верить пророчествам Йоркширской ведьмы. Но нельзя оспорить тот факт, что конец света, по её мнению, должен был настать в 1881 году, о чём она недвусмысленно написала: