Сексуальная революция в СССР — как это было?
Страна победившего социализма страстно мечтала не только о пожаре мировой революции, но и о том, чтобы в этом пожаре сгорела проклятая буржуазная мораль с её патриархальными семейными ценностями. Строить коммунизм без них, считали большевики, куда правильнее. Но, как сейчас говорят, что-то пошло не так.
Долой стыд!
Сразу после Октябрьской революции одной из главных задач победившего пролетариата стало разрушение всего старого. Буржуазная семья не стала исключением. Ей на смену пришли новые половые отношения — свободные. На улицах советских городов можно было наблюдать шокирующие картины: группы совершенно голых мужчин и женщин, украшенных только красными лентами через плечо с лозунгом «Долой стыд!» ходили по тротуарам, ездили в трамваях, занимались спортом, обедали в столовых, а некоторые голышом ходили даже на работу. «Мы, коммунары, не нуждаемся в одежде, прикрывающей красоту тела! Мы дети солнца и воздуха!», «Свободные половые отношения — в массы!», «Товарищ, дави в себе стыд — этот буржуазный пережиток прошлого!» — этими и подобными лозунгами пестрели транспаранты и газетные полосы.
Бельгийский консул в СССР Жозеф Дуйе писал: «Члены эксцентричного общества «Долой стыд!» посылали свои агитбригады в поездки в Харьков, Ростов, Севастополь, Минеральные Воды. Я лично встретил людей в костюме Адама и Евы в поезде».
Реакция публики при виде голых людей была разная. Кто-то хохотал до слез, кто-то плевался. Но многие с удовольствием вступали в ряды «детей солнца» в надежде заниматься свободной любовью с кем угодно и когда угодно.
Комитеты бдительности
Костёр красной сексуальной революции вспыхнул и стал разгораться в 1917 году сразу после падения Зимнего. Вместе с обобществлением земли и орудий труда большевики предложили заодно национализировать и женщин. Вот выдержки из постановления Саратовского Совнаркома: «До сих пор лучшие экземпляры прекрасного пола являлись собственностью буржуев и империалистов, чем нарушалось правильное продолжение человеческого рода. Поэтому с 1 января 1918 года право постоянного владения женщинами, достигшими 17 лет и до 30 лет — отменяется. Женщины изымаются из частного постоянного владения и объявляются достоянием всего трудового народа. За бывшими владельцами (мужьями) сохраняется право на внеочередное пользование своей женой. Но в случае противодействия бывшего мужа в проведении сего декрета в жизнь, он лишается своего права. Граждане мужчины имеют право пользоваться женщиной не чаще 4-х раз за неделю и не более 3-х часов. Каждый мужчина, желающий воспользоваться экземпляром народного достояния, должен представить от рабочего комитета удостоверение о своей принадлежности к трудовому классу». Некоторым секс-активистам выдавали спецмандаты. Вот содержание одного из таких документов: «Предъявителю сего мандата товарищу Карасеву предоставляется право социализировать в городе Екатеринодаре 10 душ девиц возрастом от 16 до 20 лет, на кого укажет товарищ Карасёв. Главком Иващев».
Пролетарский секс был не бесплатный. За право пользоваться барышней рабочие отчисляли взносы с получки, а классово чуждые элементы платили за свободную любовь наличными. Женщины тоже получали часть средств на содержание. Управляли пролетарским сексом Бюро свободной любви и Комитеты бдительности. Все происходило просто: если ты трудишься рабочим на заводе — подаёшь заявку на секс, указываешь примерный возрастной диапазон женщины, платишь взносы — и ждёшь своей очереди. Состоящие на учёте в бюро барышни вполне могли именоваться «пролетарскими жрицами любви», но терминология буржуазного мира не подходила для строителей коммунистического рая.
Выпить стакан воды
Судя по всему, мода на гей-парады пришла к нам вовсе не с «загнивающего Запада». Первый парад секс-меньшинств был проведён с одобрения большевистского правительства в декабре 1918 года. В этот день в Петрограде праздновалась годовщина декретов «Об отмене брака», «О гражданском браке» и «Об отмене наказания за гомосексуализм» — и на улицы хлынули колонны лесбиянок. Троцкий в своих воспоминаниях пишет, что, узнав об этом, Ленин радостно воскликнул: «Так держать, товарищи!».
В Москве демонстранты выходили нагишом на Красную площадь, приглашая всех остальных членов российского общества примкнуть к ним. Часто это шествие возглавлял полностью обнажённый большевик со стажем, любимец Ленина — Карл Радек. Он, как и его друг Лев Троцкий, был одним из идеологов сексуального раскрепощения масс, а главными вдохновительницами идей половой свободы стали любовница Ленина Инесса Арманд, неистовая красная комиссарша Лариса Рейснер и первая в мире женщина-министр правительства Александра Коллонтай. Они проповедовали полную свободу в сексе и создали теорию «стакана воды», согласно которой «Переспать с мужчиной — то же самое, что выпить стакан воды». Весь этот содомо-гомморовский шабаш не мог не отразиться на нравах людей. С каждым годом росло количество изнасилований: мужчины, уверенные, что их половое желание должно быть удовлетворено, не воспринимали женские отказы и брали своё силой.
Отрезвление
В 1922 году на 10 тысяч браков в Петрограде приходилось 92% разводов. Оказалось, что государство не в состоянии обеспечить пропитание и воспитание всем родившимся «общественным» детям. Власть стала понимать, что с таким морально разложившимся народом сильное государство не построишь. Даже Ленин, ранее приветствовавший отказ от буржуазной морали, писал: «Хотя я меньше всего мрачный аскет, но мне так называемая новая половая жизнь кажется разновидностью доброго буржуазного дома терпимости». Клара Цеткин тоже огорченно констатировала: «От этой теории «стакана воды» наша молодёжь прямо взбесилась!».
Скоро маятник качнулся в другую сторону. Начиная с 1925 года, свобода сексуальной жизни пошла на спад. На одном из съездов ВКП(б) было осуждено моральное разложение молодёжи, милиция начала пресекать акции общества «Долой стыд!» и в 1926-м его полностью разогнали. В 30-е годы вновь было введено уголовное наказание за гомосексуализм, запрещены аборты, а семью объявили «ячейкой общества».
Отечественные и зарубежные историки, анализируя обстановку тех лет в молодой Советской республике, склоняются к тому, что если бы извержение сексуального вулкана продолжилось такими темпами до конца 30-х, то фашисты взяли бы нас тёпленькими и легко разгромили — как варвары уничтожили погрязшую в разврате Римскую империю.
Без условностей
В 1919 году нарком государственного призрения(социального обеспечения, — прим. «СССР») Александра Коллонтай выпустила брошюру под названием «Новая мораль и рабочий класс», в которой ввела термин «половой коммунизм». Суть его заключалась в том, что пролетариат признает моральными только такие отношения полов, которые основываются на любовной страсти, форма же любовных отношений — значения не имеет.
