Академик РАН поддержал Новую Хронологию Фоменко и Носовского. Лёд тронулся?
Тем, кто искренне отрицает Новую датировку исторических событий, предложенную Анатолием Фоменко и Глебом Носовским, я предложу одно- запаситесь терпением. Я стояла на тех же позициях, так как я могу вас осуждать? Когда посмотрела один из фильмов «Новой Хронологии», разрушение стереотипов истории причинило такие страдания, что на долгие годы я просто запретила себе вникать в тему. Сработал инстинкт самосохранения. Но затем, путешествуя по миру, я начала обнаруживать следы единого языка, повторения историй в легендах и былинах, единые технологии в архитектуре планеты. Приглашаю и вас задуматься, когда вам сообщают — строительство некоего готического храма прервалось на 600 лет. А потом, как ни в чём не бывало, продолжилось- причём из тех же материалов, в том же стиле, в той же технологии! Но мы то видим, с какой скоростью технологии изменяются. И это по всей Европе. Как такое возможно? Разве это не фальсификация летосчисления? Не явно приписанные 600 лет? Поразило позже то, что некоторые свои открытия я обнаружила- уже описанными- в книгах Новой Хронологии.
Важнейшая гипотеза, выдвинутая Н/Х — события, описанные в Новом Завете, произошли на тысячу лет позже, чем принято считать. Доказательства- в расчётах астрономических событий, имеющих характер цикличности. Но с другой стороны- достаточно рассмотреть иконы — и вы сами убедитесь, на втором плане стоят каменные средневековые крепости и башни. А ведь наотсчёте от Р/Х стоят официальные датировки.
Академик Сергей Глазьев разделяет основные положения Новой Хронологии А.Фоменко и Г.Носовского.
Из статьи Духовность- категория экономическая.
О норманском мифе.
Исторические мифы явно принижают роль русского народа в истории человечества. Чего стоит только нелепая варяжская теория происхождения русской государственности, сочиненная немецкими псевдоисториками, не знавшими даже русского языка. Совершенно очевидно, что целью этой идеологической диверсии XVIII века было создание комплекса неполноценности и западного превосходства в русском общественном сознании. Она дополнялась кампанией по тотальному уничтожению древнерусских летописей и памятников культуры, которое было завершено сожжением Москвы в 1812
О «монголо- татарском иге» .
История имеет свою логику, которая исключает завоевание высокоразвитых государств полудикими племенами. Менее развитое общество не может поглотить более развитое. Наоборот, более развитая социальная организация, обладающая передовыми технологиями, всегда захватывает и подчиняет себе менее развитую. Верить в варяжскую теорию или татаро-монгольское иго – это все равно, что надеяться на победу индейцев в борьбе с конкистадорами и колониями европейских государств.
О Роли Новой Хронологии для восстановления исторической памяти русского мира.
Новая хронология Фоменко дает хорошую логическую основу для восстановления исторической памяти Русского мира. Она полностью укладывается как в научный подход к формированию консолидирующей идеологии, так и в конструирование образа будущего России в интегральном МХУ. Председатель КНР предложил в качестве общей идеологической основы консолидации формирующих его стран образ «сообщества единой судьбы человечества». Согласно новой хронологии Русский мир в этой общей судьбе человечества играл фундаментальную роль основателя первой общеевразийской государственности. Если заглянуть еще дальше в историю с помощью ДНК-генеологии, то проявится центральная роль Алтая в генезисе человеческой цивилизации, во всяком случае ее европейской, тюркской, восточно-азиатской ветвей.
Справедливость .
Специфика нашей духовной традиции дает принципиальные конкурентные преимущества. Прежде всего это характерные для русской культуры доминирование духовного над материальным, вечный поиск истины, тяга к творчеству и способность к коллективному интеллектуальному труду.
Фундаментальное значение для русского человека имеет ощущение правильности общественного устройства, его соответствие понятиям справедливости, разумности, целесообразности.
Важно доброжелательное восприятие общего исторического прошлого.
