Зачем шаману бубен? Часть первая
При наблюдении за уставшими от локдауна тусовщиками, которые швыряли в полицию бутылки, возникли грустные ассоциации:
Оказывается, высшие приматы переживали эмоции от бессмысленного (с непонятной для людей целью) метания камней в специально выбранное дуплистое дерево.
«Ритуал» сопровождался криками и жестами. Есть предположение, что шимпанзе нравятся возникающие от ударов в дерево звуки.
Другое объяснение: Дама-Командор ордена Британской империи, приматолог, этолог и антрополог Джейн Гудолл увидела в подобных повторяющихся действиях начала религии.
Игра на ударных инструментах служит частью большинства религиозных и светских церемоний в Африке, в Азии, в Тибете и в Сибири (M. Сагалаев. Ударные инструменты в ритуалах ламаизма и южно-сибирского шаманства).
Вопрос: как зарождалась у высших приматов осознанная потребность в подобных ритуальных действиях?
Осмелюсь предположить, что начальный мотив приходит к шимпанзе во время сна. Поскольку исследование дуплистых деревьев в поисках меда и пчел, — это часть их жизненно важных занятий.
Замечены шимпанзе и в организации военных действий (А.Баринова. Как кланы шимпанзе развязали 4-летнюю войну).
Вспомним теперь, что войны, революции, эпидемии гриппа и чумы или нашествие саранчи (символ апокалипсиса) связаны с общим физическим фактором – открытие гениального Александра Чижевского:
«Кроме того, состояние Солнца, первоисточника всякого движения и всякого дыхания на Земле, находится в известной зависимости от электромагнитной жизни мира вообще, и, в частности, от положения других небесных тел» (Чижевский А. Л. «Физические факторы исторического процесса». Калуга, 1924).
Близкий результат получен в Институте физики Земли РАН.
Интересно, что практически тот же самый физический фактор, связанный с движением планет, необходим для «божественных откровений»: Сухарев В.А. «Когда тайное становится явным». Москва, 2012.
(Продолжение следует)
