Тезисы о космических зондах, вирусах и мышлении

Как-то попалась статья «Где все самовоспроизводящиеся зонды фон Неймана?» Источник: https://universetoday.ru/, и чтобы не заниматься изложением, процитирую буквально 2 абзаца из нее: «В 1940-х годах венгерско-американский учёный Джон фон Нейман разработал математическую теорию о том, как машины могут бесконечно воспроизводить сами себя. Эта работа породила идею “зондов фон Неймана”, класса самовоспроизводящихся межзвёздных зондов (SRP), которые могут быть использованы для всего: от исследования Вселенной до заселения её жизнью и участия в эволюции видов.

Некоторые, естественно, предположили, что проект SETI поможет обнаружить признаки самореплицирующегося космического корабля. Но, как и всегда в подобных исследованиях, парадокс Ферми в конце концов подтверждает себя, приводя нас к извечному вопросу: где все? Если есть инопланетные цивилизации, почему мы не нашли никаких доказательств их SRP?».

А тут еще по поводу коронавируса появилось множество пусть и адаптированной, но и научной информации о вирусах. Конечно, вирусологами мы от этого не стали, но можно сделать некоторые выводы: во-первых, пока еще и сами вирусологи не могут определить к какой категории вирусы отнести. С одной стороны, они имеют генетическую структуру, т.е. вроде бы живые клетки, с другой, размножаются они только паразитическим способом, внедрившись в ген другой клетки. При этом они еще и могут, грубо говоря, капсулироваться и переноситься в межзвездном пространстве, что живой клетке не под силу. Во-вторых, есть вероятность, что именно вирусы явились толчком для возникновения и развития живой клетки вообще, потому как даже в человеческом геноме присутствуют фрагменты вирусных генов. Таким образом, можно сказать, что вирусы не только распространяют зловредную заразу, а также еще и «сеют» по космосу генетическую жизнь, и еще ее же и коррелируют. А если обратиться к началу этой статьи, то получается, что человечество уже давно «контактирует» с инопланетными цивилизациями, по крайней мере, иногда весьма болезненно реагирует на их (SRP). Правда, имеют ли отношение к вирусам инопланетные цивилизации — тот еще вопрос, потому как в тех же публикациях о вирусах даже делалось предположение, что они запустились чуть ли не вместе с проектом «Большой взрыв», а попросту, ну очень древние. Для того, чтобы внести немного интриги, можно сделать предположение, что динозавров именно вирусы ВНЕЗАПНО и уничтожили (практически во всех публикациях о гибели динозавров говорится, о внезапном вымирании именно динозавров, естественно учитывая историко-временные реалии).

Так что, велика вероятность, что существует непрерывная вирусно-генетическая жизнь (ВГЖ), к которой относится все живое на Земле. «Есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе – это ученым» сейчас вроде известно, но что происходит в дальнем космосе – пока не очень. А вот с человеком и мышлением остается много вопросов. С точки зрения науки хоть и есть некоторые шероховатости с поиском промежуточных предков эволюционного становления человека, однако именно теория постепенного становления мыслящего человека является официальной. И вроде даже определили, что за разумность отвечает какой-то участок генома, который у человека сдвоен. Даже мелькнуло сообщение, что ученые попытались сдвоить такой же участок гена у мышиного эмбриона, и стал развиваться плод, с резко увеличенной головой. Но, видимо, он был нежизнеспособен, поскольку в заметке говорилось, что ученые из этических соображений эксперимент прекратили. И когда, это интересно, моральные и этические принципы останавливали ученых?!

Допустим, что эволюция встрепенулась и выдала это удвоение какого-то участка гена, и появились уже думающие прачеловеки, которые дружной толпой кинулись пахать и сеять. И тут, упс, а семян-то и нет. Тогда агрессивные и властные (это пока еще из животного состояния), а также алчные и корыстные (это уже человеческие качества, необходимое для развития цивилизации) прачеловеки безропотно начинают не одно поколение содержать, кормить и поить кучку праселекционеров, которые в принципе не имея понятия что, как и зачем делать, будут выводить культурные растения, без которых практически невозможно создавать и развивать цивилизацию. И если еще у пшеницы есть дикий предок-родич, то у кукурузы такового вообще нет. Поэтому вполне естественно предположение, что вместе с генетическим изменением предка человека, которое дало возможность мыслить, ему также предоставили и семенной материал, и ТТХ (технико-тактические характеристики) как эти культуры обрабатывать. Кто уж это был, атланты ли, гипербореи ли, пришельцы ли – это пока неизвестно.

Причем, такая модификация является необходимым, но не достаточным условием для мышления. Необходимость ее доказана многочисленными опытами в попытке как-то разбудить мышление у животных. Одни обезьян с младенчества воспитывали в человеческих семьях, другие пытались научить их языку глухонемых, но всегда с плачевным результатом: если и развивались зачатки мышления, то они останавливались на уровне 3-х летнего ребенка. А недостаточность такой модификации показали, так называемые, дети-Маугли. Если какой-либо ребенок, в возрасте от младенчества до, примерно, дошкольного возраста попадал в дикую природу, и ему удавалось выжить и прибиться к какой-либо стае животных, то его интеллектуальное развитие и поведение становилось таким же, как у членов стаи, которая его приютила. И даже возвращение в человеческое общество уже не могло его мышление «разморозить». То есть, процесс становления мышления можно назвать кусочно-непрерывным: обучать мышлению необходимо с младенчества и этот процесс никак на генетическом уровне не закрепляется, в отличие от инстинктов, «кусочно» — потому что потомство детей-Маугли, скорее всего, можно воспитать полноценными людьми.

Конечно, наука, в большинстве своем стоит на позициях материализма, поскольку с материей дело и имеет. Однако ленинское определение материи как объективной реальности, данной нам в ощущениях, тут же рассыпает мир на многие и многие миллиарды разных мирков, потому что, в таком случае, как говорил товарищ Сухов, у каждого будет отдельный, персональный мир. Как не существует двух людей с абсолютно одинаковыми ощущениями, поскольку и зрение, и слух, и вкус, и обоняние с осязанием у всех разные, так и материя всеми ощущается по разному. Романтически настроенный молодой человек увидит в улыбке Мона Лизы зазывное обещание, а переевший с коликами старик увидит там же зловредную усмешку. Да, даже два близнеца будут видеть разные картины, потому что будут смотреть с разных ракурсов. И если не принять концепцию хоть какого-то сверхчувственного восприятия, то мы скатимся с вышеозначенным определением материи в тот самый эмпириокритицизм, который так задорно сам же Ленин и распекал. Но, Боже упаси, даже пытаться хотя бы разобраться в основном вопросе философии, потому что он – это Закон, который, что дышло, куда повернешь, то и вышло. А по сути, это тот же вопрос веры или в Материю или в Идею, для которых доказательства не существуют и не нужны.

И это понимание очень затрудняет написание данной статьи, потому что, пусть и опосредованно, но можно принять генетическую линию жизни за Материю, а мышление – за Идею. Только автор не пытается одно из них поставить в зависимость от другого, а (может и без достаточной доказательности, скорее интуитивно-желаемо) предполагает, что обе эти непрерывные линии хоть и сосуществуют и «сотрудничают», но достаточно независимы и выполняют какие-то свои (отличные от человеческой логики) цели. И трудность еще и в том, что автор, к сожалению, нисколько не экстрасенс, от слова совсем, не подвержен кликушеству, не слышит голосов и не похищался инопланетянами. Почему к сожалению? Так ведь информацию приходится искать и получать самому, при этом анализировать в меру своих умений и сомневаться в полученном результате.

Источник