Смена декораций или Удобная античная архитектура
Очень интересно получается, человек существует уже более 100 000 лет, но вот технологическое развитие произошло только за последние двести лет. Если так прикинуть то прогресс уж мог произойти 500 раз. Но почему -то этого не произошло. На самом деле может быть произошло и уже не однократно. Мы имеем много свидетельств того, что прогресс достигал уже определённого уровня, но потом всё обнулялось и всё начиналось с начала. Есть предположение, что технический прогресс никуда не исчезал, а для человека просто происходила смена декораций. Так очень сложно поверить в то, что люди которые не могли изобрести пуговицу построили Колизей, люди которые не могли придумать колеса знали астрологию и высшую математику. И никто не задумывался о том, что спустя 2000 лет почему -то вдруг вернулись к античному стилю в архитектуре.
И это можно проследить по архитектуре. При смене декораций одни и те же здания используются по -разному. Сначала в зале с колоннами стоит статуя Зевса, а потом её сменяет другая статуя и здание становится библиотекой или мастерской, или цехом.
Три примерных здания, которые на протяжении веков никак не менялись, но при этом служили для разных целей. (Имеется ввиду тип архитектуры, а не одно здание.)
Храм Афины
Храм Афины со всех сторон окружён — колоннадой, имеющей по 8 колонн на фасадах и по 17 по бокам, учитывая угловые. Высота колонн равна 10,4 м, они составлены из 10-12 барабанов. Диаметр их основания — 1,9 м, у угловых колонн — 1,95 м. К верху диаметр колонны сужается. Сверху храм был покрыт черепичной кровлей.
Находящееся за внешней колоннадой помещение храма имеет 59 м в длину и 21,7 м в ширину. Оно установлено на двух дополнительных ступенях общей высотой 0,7 м и является амфипростилем. На его фасадах имеются портики с колоннами, которые чуть ниже колонн перистиля. Восточный портик был пронаосом, ведущим в целлу, западный — постикумом, ведущим в опистодом.
Центральное место в храме было занято большой статуей божества. Обычно их изображали стоя, или сидя на роскошном троне. Ранние образцы делали из дерева, а позже оно было заменено более устойчивыми материалами – мрамором или литой бронзой. Самые известные храмовые статуи – Зевс из Олимпии и Афина из Парфенона, были изготовлены из золота и слоновой кости. Статуя Зевса считалась одним из семи чудес света.
Само здание храма обычно находилось внутри священного комплекса. Вход внутрь храма был ограничен, право входить имели только жрецы.
По мнению историков возле храма свершались ритуалы жертвоприношений.
Теперь из древней Греции переносимся в Петербург
Очень интересное использование, сменили декорации и вот уже храм становится станцией метрополитена «А́втово». Станция открыта 15 ноября 1955 года в составе первой очереди метрополитена «Автово» — «Площадь Восстания», причём именно на «Автово» прибыл первый поезд Ленинградского метрополитена. Названа по расположению в историческом районе Автово. Оформлен мощным двойным шестиколонным портиком и куполом на большом световом барабане. Купола очевидно появляются позже, но на самом деле мы не знаем как выглядела крыша храма Афины.
Павильон станции выполнен по проекту архитекторов Е. А. Левинсона и А. А. Грушке, инженером— С. М. Эпштейном.
При входе на станцию задумывалась установка профиля И. В. Сталина, но от этой идеи к 1955 году отказались. В павильоне установлено панно «Защитники Ленинграда», работы скульпторов В. И. Гордона и Р. Р. Бельского.
Выход со станции расположен в её северном торце. На станции отсутствуют эскалаторы, в станционный зал ведёт широкая, облицованная красным мрамором, винтовая лестница. Это единственная станция мелкого заложения глубина — 12 метров. Единственная в первой очереди станция мелкого заложения.
15 декабря 2011 года Советом по сохранению культурного наследия станция внесена в единый государственный реестр объектов культурного наследия регионального значения.
В 2014 году, по версии английского издательства Guardian, станция «Автово» попала в список 12 красивейших станций мира.
Это то, что касалось самого экзотичного применения, но есть и для более прозаичного.
Большой зал дома союзов или дома Благородного собрания, перестроенного в 1784 году архитектором Матвеем Казаковым.
Большой зал построили на месте внутреннего двора. По его периметру стоят 28 коринфских колонн. Его площадь составляет 600 м², высота потолка, расписанного мифологическими сюжетами художником Джованни Батиста Скотти, — 14,5 метра. Зал вмещает в себя более двух тысяч человек. В нём отличная акустика, плоский деревянный потолок играет роль деки, отражающей и усиливающей звук.
Вот и выходит, что только стоит изменить антураж, как зал начинает служить другим целям. Можно проводить балы и заседания. Так же такого типа здания становились театрами, музеями, вокзалами, библиотеками. Но есть также и культовый сооружения, правда теперь не ясно, изначально они были построены как для служения культу или потом просто приспосабливались под нужды культа.
Христорождественский собор в Рязани ранее Успенский собор. Наряду с Успенским собором — один из двух главных храмов Рязанской митрополии. Является первым каменным зданием на территории Рязанского Кремля, и одним из самых древних из сохранившийся до наших дней зданий Рязанской области. Что может говорить о том, что здание изначально могло служить и другому культу. Если мы расположим статуи Афины и добавим несколько декораций, то от древнегреческого храма мы собор уже не отличим.
Заложен в конце 14 века великим князем Олегом Рязанским. После уничтожения Рязани. На тот момент все здания Переяславля были деревянными, поэтому великий князь Олег Рязанский начинает строительство первого каменного кафедрального собора. После обретения статуса кафедрального собора, каждый новый архиерей старался каким-либо образом улучшить его и привнести в архитектуру здания что-то новое. Христорождественский собор неоднократно перестраивался и до наших дней дошел в стиле классицизма, в том виде, который сложился уже в начале 19 столетия, благодаря архитектору Стефенгагену. Внутри собор имел богатое убранство, великолепный резной иконостас. В 1873—1875 годах его стены и своды были расписаны известным рязанским иконописцем Н. В. Шумовым, по инициативе которого храм также получил своё завершение в виде восьмигранной ротонды с оконцами — «восьмерик на четверике». Получается, что крыша изначально была ровная как у храма Артемиды.
Вот и получается, что если вместо иконостаса поставить статую Зевса и сменить декор, здание снова станет как древнегреческий храм. Снова, если кто -то захочет изменить декорации то это не составит никакого труда.
Таких примеров в истории масса, как здание с колоннами начинает служить совершенно для других целей. Даже если разместить в Египте в Луксоре в конце зала статую Ленина, то по большому счёту вокруг ничего не измениться, а для людей поменяется всё: уровень жизни, политическая система, идеалы и даже смысл жизни. Но при этом технологии останутся прежними, а в истории будет обозначена другая эпоха.
Таким образом, рассмотренные примеры служат пусть и косвенным, но доказательством того, что на Земле происходит просто смена декораций. Технический прогресс никуда не исчезал, как бережно переходят знания от одного поколения к другому при смене декораций.
