Скифы
Потомками легендарных скифов не прочь называться многие современные народы. Но у кого из них действительно есть основание для этого? Вот, например, Александр Блок, размышляя над исторической судьбой России писал 100 лет назад: «Да, скифы мы». Так ли это? Имеют ли скифы прямое отношение к современным гражданам России?
Стриженые всадники
«Скифы» — греческое слово. Его принято употреблять для обозначения всех североиранских кочевников, освоивших огромную территорию от Чёрного моря и приднепровских степей до Алтая. Греки так объясняли название племени: «Ибо лаконцы носят длинные волосы, а от них всё эллинство, скифы же первые стали стричься, почему и называются «оскифленными». То есть скифы — это попросту стриженые. Впрочем, сами себя они именовали иначе — «скуда». Это название происходит либо от названия головного убора, либо от глаголов «стрелять» или «отщеплять». Но в научном обиходе остался греческий термин. Дело в том, что у скифов не было письменности, летописей они не оставили. И мы судим об их истории главным образом по греческим источникам. Мы даже не знаем, как звучал скифский язык: известны лишь две-три фразы, несколько собственных имён и географических названий, но опять же в изложении греческих историков. Учёным удалось лишь по косвенным данным определить, что язык скифов принадлежал к индоиранской языковой ветви.
Что касается скифских верований, то, согласно Геродоту, во главе их пантеона стояла троица верховных божеств: Табити, Папай и Апи. Табити была богиней огня, стихии, которую почитали все древние индоиранские народы. А супруги Папай и Апи — прародители людей и создатели земного мира — являлись божествами неба и земли. Глубоко почитался скифами и Тагимасад — покровитель коневодства. Это неудивительно, ведь скифы были самыми искусными всадниками Древнего мира. К этому располагал кочевой образ жизни. Скифы — конники и пастухи, первопроходцы малозаселённых земель. Они сроднились с лошадьми, досконально изучили их характер, научились заботиться о своих конях, лечить и разводить их. Молва о непревзойдённых качествах скифских скакунов разошлась далеко за пределы Северного Причерноморья. Их ценили за выносливость и неприхотливость, которыми они были обязаны круглогодичному табунному содержанию на подножном корму. Скифские кони в массе своей были сравнительно небольшими, но очень резвыми. Впрочем, встречались в Скифии и лошади другой породы — более крупные, с тонкой, красиво изогнутой шеей, с высокими стройными ногами. Они чем-то напоминали современных ахалтекинцев.
Да, мы умеем воевать
Каждый взрослый скиф был конным воином. Потерявший лошадь терял свой социальный статус и, как правило, превращался в раба. Главным испытанным оружием скифа был небольшой лук со стрелами. Неслучайно в скифских погребениях найдено множество бронзовых наконечников стрел. Лук и стрелы скифы носили в особом футляре — горите, сделанном из дерева и кожи и иногда украшенном снаружи накладными серебряными или золотыми пластинами с рельефом. Горит скифы привешивали к поясу с левой стороны. А на правый бок, на пояс, прилаживали короткий железный меч — акинак в ножнах, тоже иногда украшенных накладными пластинами.
Одежда скифских мужчин состояла из коротких кожаных кафтанов, туго перетянутых поясом, и длинных, плотно облегающих кожаных штанов или широких шерстяных шаровар. Кафтаны носились мехом внутрь.
Кроме лошадей, скифы-кочевники разводили крупный и мелкий рогатый скот — коров, овец, коз. Знали скифы и несколько пород собак, которых они держали, видимо, для охраны скота на пастбище. С ними же охотились на диких животных. Недаром звериные сюжеты были излюбленной темой скифских художников и ювелиров.
Скифы славились военными хитростями, которые ставили противников в тупик. Один из древних историков рассказывал: «Скифы, намереваясь сразиться с трибаллами, объявили земледельцам и коневодам, чтобы, когда они увидят их, сходящихся с врагами, показали издали табуны скачущих коней. Они явились, а трибаллы, большое количество людей и коней увидев вдали, из-за поднявшегося облака пыли и раздавшегося крика посчитали, что верхние скифы с союзниками идут к ним, и, испугавшись, убежали».
До сих пор сохранилось такое понятие — «скифская тактика». Скифы использовали бесконечные пространства своих владений. Отступали, заманивали врага вглубь Скифии. Лишали завоевателей баз снабжения. Без воды и пропитания страдали и люди, и кони. И тогда скифы нападали на врага, измождённого походом. Нечто похожее предпринимала и Россия — в войнах с Карлом XII, Наполеоном и Гитлером.
Политическому сплочению Скифии способствовала война с персидским царём Дарием I в 512 году до н.э. На рубеже V-IV веков до н.э. царь Атей устранил других скифских царей и сосредоточил в своих руках всю власть. Атея поддерживала вышколенная кавалерия — царская гвардия. Именно он закончил объединение Скифии от Азовского моря до Дуная. 90-летний царь погиб в битве с опасным соперником — царём Филиппом II Македонским. По сообщениям античных историков, сам Филипп смертельно ранил Атея копьём. Великая Скифия впала в зависимость от Македонии, но в относительно суверенном состоянии существовала ещё около века. Скифы под командованием Зопириона успешно сопротивлялись напору воинов величайшего полководца, сына Филиппа, Александра Македонского, повторяя «скифскую тактику».
Между 280-260 годами до н.э. держава скифов значительно ослабла из-за вторжения родственных им сарматов, пришедших из-за Дона. Часть скифов погибла, часть перешла через Дунай и осела на прибрежных территориях, с тех пор долгое время называвшихся Малой Скифией.
Прямые наследники
Скифское царство в Крыму и низовьях Днепра с центром в Неаполе просуществовало до второй половины III века н.э. и было уничтожено готами. Тогда скифы окончательно потеряли свою самостоятельность и этническое своеобразие, растворившись среди других племён и народов. Греческое наименование «скифы» окончательно перестало носить этнический характер и с тех пор применялось к различным народам Северного Причерноморья, включая средневековую Русь. Скифами в византийских источниках именовали готов, восточных славян, хазар, печенегов, аланов. И все они, включая русских, почитали за честь признавать себя потомками скифов. К слову, до середины XIX века такова была официальная точка зрения: славяне считались прямыми наследниками скифов. Отчасти это верно: скифы растворились среди племён, которые стали основой древнерусских княжеств. И славяне позаимствовали у них очень многое — например, переняли церемонии погребального обряда. Немало скифских влияний и в мире русского фольклора, в орнаментах. Прежде всего это образы волшебных животных и птиц, а ещё лошадей. Лошадка-качалка, наша традиционная детская игрушка, тоже из Скифии. Но главное, в наследство от скифов нам достались многочисленные курганы с древними кладами. Скифское золото стало добычей первых русских археологов. А также умение воевать терпеливо и самоотверженно, перемалывая любого врага в бескрайних степях…
Источник жизни
Рошадь для скифов была сем, в том числе и источником пропитания. Конское мясо они варили в больших бронзовых котлах, кобылиц — доили, а из их молока делали разные молочные продукты, в том числе иппаку — особый вид сыра, о котором говорят многие греческие авторы.
Самый древний народ?
Некоторые античные историки (например, римлянин Гней Помпеи Трог) считали скифов древнейшим народом на земле. Но это не соответствует истине. Когда и где скифы откололись от индоевропейской семьи и стали создавать самобытную цивилизацию? Примерно в 1700 году до н.э. индоевропейцы достигли Енисея. Племена, которые вскоре после этого избрали кочевую жизнь, и были предками скифов. К XII веку до н.э. у них сформировались обычаи, образ жизни, а первые скифские протогосударственные образования появились не ранее VIII века до н.э. А через 100 лет после этого, в VII веке до Рождества Христова, начался расцвет скифского могущества.
