Самадхи
Человечество давно мечтает о бессмертии. При этом самое удивительное заключается в том, что на планете существует немало просветлённых личностей, достигших подобного состояния души и тела. Вот только неизвестно, рады ли они этому, поскольку в то время как их тело с медицинской точки зрения живо, сознание пребывает где-то очень далеко…
Растворение во вселенском разуме
Достижения если не бессмертия, то жизни физического тела человека длиной в несколько столетий доступно адептам восточной духовной практики самадхи. Среднестатистическому европейцу это понятие ни о чём не скажет, но оно хорошо известно приверженцам индуистских и буддийских медитативных практик. Согласно их учению, самадхи — в переводе на русский «внутренняя умственная собранность» — некое состояние сознания, достигаемое за счёт медитации, когда исчезают противоречия между внутренним и внешним мирами. Считается, что самадхи — главная цель многих людей, практикующих йогу. Правда, возникает вопрос, какое отношение данная духовная практика имеет к физическому бессмертию или очень продолжительной жизни. Оказывается, самое прямое.
Дело в том, что в традиции дзен — одной из важнейших школ восточно-азиатского буддизма, окончательно сформировавшейся в Китае в V-VI веках, — достижение состояния самадхи позволяет человеку осознанно замедлить физический метаболизм тела до такой степени, что ресурс его организма растягивается в несколько раз. Таким образом жизнь тела продлевается с привычных 70-80 до 300-500 лет, а иногда и больше. При этом пища и вода в привычном понимании этого слова человеку, достигшему состояния самадхи, не требуются. Сознание же его, как утверждают восточные манускрипты, растворяется во вселенском разуме. С точки зрения европейца, такое состояние организма будет мало отличаться от летаргического сна. Вопрос в том, действительно ли можно погрузиться в состояние самадхи по собственному желанию и затем вернуться к бодрствованию, или это недостижимая цель.
Оказывается, подобные примеры существуют. Автору этой статьи довелось беседовать с известным художником, востоковедом и путешественником Алланом Ранну. Ранну побывал в горных монастырях Непала и ряда сопредельных государств, куда до него не ступала нога белого человека. Путешественник рассказал, что в Непале существует немало мест, где сегодня можно увидеть десятки монахов, достигших состояния самадхи.
— Наибольшее впечатление на меня произвёл уход в мир иной тибетского ламы, находившегося в состоянии полной отрешённости и глубокого погружения в созерцание, — рассказывал Аллан. — Старый лама больше месяца сидел в позе лотоса. Его ученики утверждали, что он уже не вернётся, и каждый день с помощью зеркала проверяли едва заметное дыхание. При монастырях и храмах существуют целые хранилища тел лам и йогов, ушедших в созерцание. Они продолжают сидеть, скрестив ноги, некоторые уже не одну сотню лет.
Самое удивительное, что на вопрос, могут ли эти монахи «проснуться», Аллан Ранну ответил утвердительно, подчеркнув, что этим и отличается достижение состояния самадхи от ухода в пустоту, при котором тело также живёт столетиями, но сознание в него вернуться не способно.
Возвращение через 75 лет
Казалось бы, то, что происходит в горных монастырях на Востоке, не имеет к нам никакого отношения. Однако в России также известен как минимум один случай, когда 168 лет назад лама после долгой медитации ушёл в некое состояние, по сути близкое к самадхи. Его сознание пребывает в далёких мирах, в то время как тело до сих пор живо. Речь идёт о Хамболаме Итигэлове.
Духовный подвижник родился в 1852 году и всю жизнь посвятил религиозной деятельности и изучению духовных практик. В 1911 гуду ламу Итигэлова избрали главой буддийского духовенства Восточной Сибири и Забайкалья. Однако в 1927 году в возрасте 75 лет Итигэлов объявил, своим ученикам, что погрузится в глубокую медитацию, после чего его тело должно быть похоронено в саркофаге, но извлечено на свет через 75 лет, чтобы удостовериться, что он жив. Последними словами Хамболамы Итигэлова были: «Я возвращусь к вам через 75 лет».
Установленный срок истёк в 2002 году. Как и было завещано, саркофаг вскрыли при большом скоплении паломников, представителей буддийского духовенства России и авторитетных медицинских экспертов. Зрелище, представившееся им, было ошеломляющим. Лама продолжал сидеть в позе лотоса, так, как его и оставили 75 лет назад. Тело его было нетленным, а организм, как констатировали медики, продолжал функционировать. Сегодня тело ламы находится в Иволгинском дацане, и увидеть его может любой желающий. Причём тело ламы, по данным врачей, не подвергалось ни мумифицированию, ни бальзамированию. Уже 18 лет после извлечения из саркофага его показатели по-прежнему соответствуют физиологическим данным живого человека. Мало того! С каждым годом лама выглядит все лучше и свежее. Не исключено, что рано или поздно он может очнуться от своей медитации.
Кстати, при жизни Итигэлов неоднократно утверждал, что прекрасно помнит три свои предыдущие реинкарнации.
Молитва или медитация
Изучая феномен самадхи, невольно вспоминаешь о мощах православных святых, которые без признаков гниения или разложения сохраняются в ряде случаев вот уже более тысячи лет. Церковь объясняет это чудо сошествием Святого Духа, при этом всё-таки считая тела святых подвижников мёртвыми, в отличие от находящихся в самадхи буддийских монахов, которые с медицинской точки зрения живы. Впрочем, существуют свидетельства очевидцев, что мощи некоторых святых продолжают оставаться живыми и после объявленной официальной смерти. В связи с этим интересно заявление, сделанное наркомом просвещения РСФСР Анатолием Луначарским в 1920-х годах.
Чиновник, не отличавшийся религиозностью, признал, что при изъятии мощей его подчинённые часто сталкиваются с «сюрпризами». В частности, составленное в феврале 1921 года медицинское заключение о состоянии мощей преподобного Феодосия Черниговского подтвердило, что перед учёными находилось тело человека в состоянии сухого омертвения без признаков гниения. При этом необходимо учесть, что святой скончался в феврале 1696 года, то есть за 225 лет до описываемых событий. Однако микроскопические исследования 1921 года обнаружили отличное состояние тканей тела. С точки зрения логики и знаний о строении человеческого тела и происходящих с ним после смерти физиологических процессов подобное невозможно.
Не менее удивительная история произошла после занятия немцами Киева в 1941 году. Для немецкого коменданта города была организована экскурсия в пещеры Киево-Печерской лавры, где, как известно, находится немало нетленных мощей православных святых.
Во время посещения пещеры впереди двигался монах-экскурсовод со свечой в руке, а за ним — немцы, освещавшие путь фонарями. В середине рассказа о подвигах во имя веры и обретении нетленных мощей комендант прервал речь рассказчика и заявил, что все это враньё, а перед ним восковые куклы в тряпьё. В подтверждение своих слов он ударил рукояткой пистолета по руке преподобного Спиридона Просфорника, чьи 800-летние мощи в этот момент находились рядом. Неожиданно сухая кожа потемнела, треснула, а из-под неё хлынула кровь. Немцы в страхе покинули пещеру. На другой день прихожанам было разрешено посещать лавру. При этом багряные разводы на рукаве преподобного можно наблюдать и сегодня во время экскурсии в Ближние пещеры Киево-Печерской лавры.
В то же время с логической точки зрения объяснить состояние самадхи восточных монахов, жизнь тела после смерти Хамболамы Итигэлова или нетленные на протяжении столетий мощи православных святых невозможно. Очевидно, человечество ещё не до конца познало тайны мироздания, а древние духовные трактаты и описываемые в них практики необходимо воспринимать буквально, а не в качестве увлекательной мифологии…
