Разум против Эволюционной теории: Человек-маугли
Теория Эволюции утверждает, что люди произошли от животных, грубо говоря – от обезьян. Внешне все мы – обыкновенные приматы и от человекообразных обезьян почти ничем не отличаемся.
Полагаю, если голых людей перемешать с обезьянами, и показать животным, которые никогда не имели дел с людьми, например, ягуарам, эти хищные кошки не смогут нас отличить от обезьян. Природа тоже не делает между обезьянами и нами никаких различий. Наши тела, физические способности и пищевые предпочтения примерно одинаковые.
Так что же на самом деле отличает нас от животных?
Ответ очевиден – разум.
Но что могло заставить его (разум) вселиться в животное? Как могло произойти такое, что люди вдруг поняли, что они больше не животные, точнее – не такие животные, как все прочие? На каком этапе эволюции это могло произойти?
Неужели процесс очеловечивания происходил настолько медленно, плавно и постепенно, что самые первые люди даже не осознавали, что их родители – животные, а они уже нет!
Животные не могут произвести на свет и воспитать людей, как бы этого не хотелось учёным мужам – сторонником Эволюционной теории Дарвина. Даже если произошла некая странная мутация, выражаясь по научному – эволюционный скачок, и все обезьяны одновременно стали рожать людей, пусть ничем внешне от них не отличавшихся, но – людей, существ обладающих человеческим разумом, как детям обезьян удалось стать людьми?
Всем известен эффект маугли, когда человеческих детей с младенчества воспитывали дикие звери. Даже попав после этого к людям, такие дети на всю жизнь оставались животными.
Вот лишь несколько примеров:
- В 1920 году, жители индийской деревни обратились к миссионерам с просьбой помочь им избавиться от жутких призраков из джунглей. «Призраками» оказались две девочки, восьми и двух лет, которые жили с волками. Их поместили в сиротский приют и назвали Камалой и Амалой. Они рычали и выли, ели сырое мясо, передвигались на четвереньках. Амала прожила меньше года, Камала умерла в 17 лет, достигнув к этому моменту уровня развития четырёхлетнего ребенка.
- Четырёхлетний мальчик, был обнаружен в лесу в 1972 году (Шэмдео. Индия) в тот момент, когда играл с волчатами. Его кожа была очень темной — зубы — заостренными, а ногти — длинными. На ладонях, локтях и коленях ребенка были огромные мозоли. Он любил охотиться на кур, ел землю и испытывал повышенный аппетит к сырой крови. Ребенка забрали из леса социальные службы. От любви к сырому мясу его так и не отучили. Говорить тоже не научили, но язык жестов он понимать стал. В 1978 году его приняли в дом матери Терезы для нищих. Он умер в феврале 1985 года.
- В 1975 году, пятилетнего ребенка среди волков нашли в Италии. Его назвали Роно и поместили в Институт детской психиатрии, где врачи работали над его социализацией. Но мальчик умер, питаясь человеческой едой.
- В Гессе в 1341 году, охотники обнаружили ребенка, который жил в стае волков, бегал на четвереньках, далеко прыгал, визжал, рычал и кусался. Половину своей жизни восьмилетний мальчик провел среди животных. Он не умел говорить и ел только сырую пищу. Вскоре после возвращения к людям мальчик умер.
- В 1797 году, во Франции крестьяне поймали в лесу ребенка лет 12-15, который вел себя, как маленький зверь. Он не умел говорить, слова ему заменяло рычание. Несколько раз он сбегал от людей в горы. После того, как его снова поймали, он стал объектом внимания ученых. Естествоиспытатель Пьер-Жозеф Бонатер написал «Исторические заметки о дикаре из Аверона», где подробно изложил результаты наблюдений. Мальчик был нечувствителен к высоким и низким температурам, имел особенное обоняние и слух, отказывался носить одежду. Доктор Жан-Марк Итар в течение шести лет пытался социализировать Виктора (как назвали мальчика), но тот так и не научился говорить. Он умер в возрасте 40 лет. История жизни Виктора из Аверона легла в основу фильма «Дикий ребенок».
Поэтому, чтобы стать человеком, одного эволюционного воздействия мало, требуется учитель. Но кто мог стать для первых людей таким учителем? Природа?
«Человеку нужен человек». — Сказал один из персонажей фильма Тарковского «Солярис».
Окружающая природа, от которой зависела жизнь древних людей, постепенно становилась объектом обожествления. Человек не мог понять или влиять на многие окружающие его явления. В то время как эти явления влияли на него.
Перестав быть животным, человек перестал быть той частью природы, которой был до этого. Он потерял своё место в эволюционной цепочке, потому что на самом деле эволюция существует, только выглядит она совсем не так, как её представляет себе современная наука.
Человеческий разум не мог возникнуть в процессе эволюции. Ведь, как я уже сказал ранее, чтобы стать человеком – нужно, чтобы тебя воспитали люди.
