Православие и восточные славяне до Крещения Руси
Фото: "Прибытие в Киев епископа из Византии", Бруни Фёдор Антонович.
Христианство активно распространялось в славянских и сопредельных землях за несколько веков до Крещения Руси в 988 году. Рассмотрим основные очаги распространения Православной веры.
Для начала уместно вспомнить, что первой предпосылкой Крещению Руси было благословение апостолом Андреем Первозванным земель, на которых спустя несколько веков появился Киев и Древнерусское государство.
1. Особое место в дохристианской истории восточных славян занимает Фотиево Крещение Руси 866–867 гг. (также Первое Крещение Руси, Аскольдово Крещение). Киевские князья Аскольд и Дир после неудачного похода на Константинополь и чуда с покровом Пресвятой Богородицы крестились вместе со своей дружиной. Затем по благословению Константинопольского патриарха Фотия в Киев был направлен первый епископ. Так появилась первая епархия в ещё языческой Руси. С точки зрения Константинопольского Патриархата и Византии Русская Церковь возникла уже в это время, а не во время массового Крещения Руси 988 г. О Первом Крещении Руси писали византийский император Константин Багрянородной, Никита Пафлогонянин, сам патриарх Фотий и другие средневековые авторы.
2. Для распространения христианства на Руси многое сделала святая равноапостольная великая княгиня Ольга. Княгиня построила деревянный Софийский храм в Киеве, храм Благовещения в Витебске, собор Святой Троицы в Пскове. Даже на иконах она изображена с храмом в руках. Она была уважаема боярами и любима простым народом, поэтому крещение княгини Ольги впоследствии могло послужить примером для остальных жителей. «Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а была она мудрейшей из всех людей» — говорили впоследствии бояре князю Владимиру.
Святая равноапостольная княгиня Ольга.
3. Святая княгиня Ольга основала первый христианский город на Руси — Псков. Город вырос вокруг собора, построенного святой княгиней. То есть Псков, несмотря на то, что был основан еще до Крещения Руси, изначально имел христианскую доминанту, а не языческую.
Собор Пресвятой Троицы. Псков. Современный вид.
Таким образом еще до Крещения Руси среди киевских князей (княгинь) было три христианина: Аскольд, Дир и святая княгиня Ольга.
4. Христианство имело некоторое распространение среди варягов, многие из которых жили на Руси. Мы знаем что среди них были и святые: мученики Феодор Варяг и сын его Иоанн.
Первые христианские мученики при святом Владимире (фрагмент). Сорокин Павел Семёнович.
5. Восточные славяне вступали в активные торговые, дипломатические и военные контакты с Византией. Нужно понимать, что даже в X веке Византия была одним из главных культурных, политических и религиозных центров Средиземноморья. Византия оказывала культурное влияние на все страны и народы окружающие ее.
Константинополь.
6. В X веке Тмутараканское княжество переходит под власть Руси. На территории княжества жили, в том числе, православные греки, зихи (адыги), аланы. Княжество граничило с Зихийской епархией (возможно включало в себя часть епархии), один из сравнительно крупных центров Православия на северном черноморском побережье. О зихах также еще будет упоминание ниже. Таким образом среди подданных Руси уже в то время были православные выходцы из других народов.
Храм Иоанна Предтечи в г.Керчь. Старейший из действующих храмов (VI века) в России. Располагался на территории Тмутараканского княжества.
7. Христианство в греческих колониях Крыма. Эти города-колонии представляли собой торговые порты, через которые активно осуществлялась торговля. И многие купцы и воины, проезжавшие через них, могли познакомиться с христианством. Среди этих купцов и воинов могли быть как славяне, так и варяги. Впоследствии князь Владимир был крещён именно в одной из колоний — Корсуни (Херсонесе), взятой силой войсками князя.
Кварталы древнего Херсонеса Таврического.
8. В IV веке в Северном Причерноморье располагалось государство готов, принявшее арианство (еретическая форма христианства). Предки славян, зависимые от готов, могли в то время познакомиться через них с теми элементами христианского мировоззрения, которые были общими для православных и еретиков (ересь искажает не все вероучение).
Епископ Вульфила проповедуют арианство готам.
9. С IV века христианство утверждается на Кавказе. Сначала в Армении и Грузии. А в начале X века в Великой Алании (современная Северная Осетия, Карачаево-Черкесия и др.). В VI — IX веках происходит постепенная христианизация зихов, живших на территории черноморского побережья от Тмутараканского княжества, до Кавказа.
Известно, что славяне имели многочисленные контакты с этими народами. Так в 944 г. славяне в союзе с аланами совершили поход на закавказский город Бердаа. А в 965 году славяне совершают поход на хазар, успешно закончившийся взятием хазарской крепости Саркел (Белая Вежа). Повесть временных лет сообщает, что после взятия хазарской крепости Святослав также «победил ясов (алан) и касогов (зихов, адыгов)». Таким образом с православными народами Кавказа славяне периодически вступали то в союзные и торговые отношения, то выступали против них в походы.
Сентинский храм. Карачаево-Черкесия. Один из сохранившихся храмов христианской Великой Алании.
10. Немаловажно также сказать, что южные славяне и Моравия приняли христианство раньше восточных славян. В то время языковая разница между славянскими племенами была ещё не так значительна, поэтому можно предположить, что восточные славяне знакомились с Православием, в том числе, через общение с другими славянскими народами.
Таким образом мы видим, что восточные славяне еще до Крещения Руси в 988 году могли познакомиться с христианством, так как имели многочисленные контакты с христианскими народами. А часть славян была уже крещена при Аскольде и Дире, а также при святой равноапостольной княгине Ольге.
