Тайны истории

Праиндевропейские-арийские корни варягов-русов

Фото: Н. Рерих. Заморские гости.

Происхождение варягов не дает покоя историкам. Их вклад в установление тысячелетней Русской цивилизации не вызывает сомнения. Не обходят историки вниманием и их тесный союз с англами, вместе с которыми варяги осваивали территории Британских островов. Есть смысл, поэтому рассмотреть несколько шире природу варягов. Хотя, конечно, варяжский вопрос – тема бесконечная.

Интересно в этом плане определенное осмысление того, что варяги могли быть носителями так называемого северного индоевропейского субстрата. Гипотеза о связи летописных варягов с праиндоевропейским населением Севера России была предложена Л.П. Грот. В ней она проводила логичное обоснование существования дославянского периода в русской истории. Что, как правило, опускается исторической наукой. Но, видимо, такой период имел место на территории архаичных индоевропейцев Восточной Европы.

Варяжская проблема вылилась по сути в проблему происхождения самого имени русского народа. Зачин дает Повесть временных лет (ПВЛ): «По сему же морю седять варязи семо ко въстоку до предела Симова, по тому же седять к западу до земле Агнянски и до Волошьски. Афетово бо и то колено: варязи, свей, урмане (готе), русь, агняне».

И если А.Г. Кузьмин выводит этимологию имени варягов из корня вар- – вода на санскрите, то норманнисты умудрились перевести слово варяг как «скандинав на Руси» от корня var (верность, обет, клятва). Немец Байер вообще связал его с германо-скандинавским «варг» – волк, переосмыслив его как «разбойник». В качестве параллелей в данном случае у него выступали и литовский «варас», и русское «вор». По мнению Ломоносова, варяги, или часть их, происходила от роксалан. И вместе с готами (по Ломоносову тоже славянами) пришли к балтийскому побережью.

В 1862 г. вышло исследование С. Гедеонова «Отрывки исследований о варяжском вопросе». И в 1876 г. вышла капитальная монография «Варяги и Русь». Русь ему представлялась коренным населением Приднепровья, а варяги — балтийскими славянами.

Концепция Кузьмина исходит из положений о варягах как исконно южнобалтийском населении и о Южной Балтии как родине варягов, а этимология имени варягов с учетом древнеиндоевропейского значения корня вар- как вода, водная стихия, свидетельствует о более древней, дославянской природе варягов. Сохранившиеся архаичные гидронимы наводят на мысль о древних корнях слова «варяг».

В этом плане интересно древнее название Восточной Прусии – Вармия. Или река Вар на границе Италии и Галлии, которые он приводит. Упоминает Кузьмин и реки Вар в Прикарпатье, и Варту в Польше. Связь этнонимов и топонимов факт известный. И это есть свидетельство распространения варинов в Европе.

Что известно о варинах? Так, часть варинов вместе с бургундами осела на территории современной Франции. В Бургундии остался и топоним «Villa Varangus». И наконец, варины вместе с англами, саксами, фризами, ругами и ютами с IV-V вв. приняли участие в завоевании Британских островов.

Английский историк Т. Шор в своей работе «Происхождение англосаксонского народа» уделил варинам (так он называл варягов) немало внимания. Его интересовала, прежде всего, история англов, при этом он также рассмотрел и все народы, сыгравшие свою роль в завоевании Британии. Шор отмечал, что англы (the Angles), начиная с Тацита, всегда упоминались вместе с другим народом – варинами (the Varini): «Англы (Angli) объединились с варинами (Varini) не только как соседи на восточном берегу Шлезвига, но и на правовых основаниях под их более поздними именами англов и варинов».

В другом месте Т. Шор называет варинов несколько в иной вариации: «Птолемей упоминал о народе по имени фарадины (Pharadini). Это название напоминает варинов или варингов (Warings), союзников англов, которые жили рядом с саксами».

Тесный союз англов и варингов длился в течение долгого времени. Во время правления Карла Великого существовал общий кодекс законов, утвержденных королем, названный «Leges Anglorum et Werinorum» — «Законы англов и варингов». Страна Энгл (Angle) в Северной Европе соприкасалась на западе со страной фризов, на юге с саксами и на востоке с венедскими племенами Балтийского побережья. Их эмиграция в Англию была так значительна, а область, которую они там заняли, была намного больше по протяженности той, которую они занимали на Континенте.

Если перейти на древнерусскую форму имени варягов – варязи, врязи, то, как предлагает Ю. Петухов, можно увидеть, что этимологически это есть упоминаемые Шором фризы на западе от англов (чередование в-ф). Так еще Герман Голлман в «Рустрингии» в 1819 году отмечал удивительное сходство древнерусского языка с древнефризским.

Нам важно, что варинги, чье имя ранние авторы соединяли с англами, были жителями юго-западного побережья Балтики. Все упоминания этого народа свидетельствуют об их связи с англами, и эти отношения были близкими. Прокопий упоминает варингов, говоря о свадьбе сестры одного из королей Восточной Англии с одним из их князей.

Т. Шор также отмечал, что Прокопий рассказывал о варинах, которые обитали на берегах Северного океана, а не только на Рейне. Что может указывать на более древнюю миграцию этого народа.

Варинги были одним из древних торговых народов Балтики, и торговали с Византией. «Поднимаясь по рекам Славонии на небольших парусных суденышках, — писал Шор, — перенося их по берегу от одной реки до другой. Последнее упоминание о них относится к 1030 году. Древним русам они были известны как варяги, их страна – как Варягия (Waringia), а море, ее омывающее — как Варяжское море».

В Византии варинги назвали себя варягами. Именно представители этого племени в XI и XII столетиях были наняты для несения военной службы у византийских императоров и были известны в Константинополе как варяжская гвардия. Среди них находились также англичане – что указывает на их давние длительные связи.

Остров Рюген, при жизни епископа Отто, назывался Вариния, а его население — варины. Последние отличалось стойким язычеством. Видимо, поздние варяги, состояли в возможной связи с этим островом. А значит, и со славянским язычеством.

«Варяги, союзники англов, определенно, имели отношение к древней торговле на Балтике и к сухопутной торговле между доминионами греческих императоров и балтийскими портами, – писал Шор. – Нестор, киевский монах, в XI столетии упоминал Новгород как варяжский город, и отсюда можно сделать вывод, что в это время Русь была заселена варягами». Естественно, это были варяги-русы с южного берега Балтики, которые к скандинавам не имели отношения.

Серьезные исследователи склоняются к концепции более архаичной природы варягов, не связанной с поздним славянским заселением Восточной Европы. Так, А. Кузьмин пришел к выводу о том, что варины/варяги – в прямом переводе «народы моря» или «поморяне» – относились к дославянскому и догерманскому населению Южной Балтики. В определенный период они ославянились вместе со многими другими народами данного региона, а затем были поглощены немецкой Ливонией. Таким образом, согласно Кузьмину, этноним варины/варяги объясняется как «поморяне». Но будучи «географическим обозначением… непосредственно этническую природу этих племен не раскрывает. Варяги русских источников – это, в узком смысле славянизированные варины, а в более широком – племена южного берега Балтики, считал он..

Но шведская историк Л. Грот с этой концепцией о южнобалтийском Поморье как исконной родине варягов не согласна. Она, ссылаясь на свои исследования о варягах Русского Севера и Северного Поволжья полагает, что варяги – европейский народ («Афетово бо и то колено»), и они занимают в Европе две области: все южнобалтийское побережье с востока на запад до земель англов (до Южной Ютландии), и от Балтийского моря до границы Европы и Азии (до Поволжья и Предуралья).

Официальная наука заселила дискуссионные территории севера Руси финнами. Ложная концепция дославянского засилья финно-угров в Восточной Европе многими исследователи была подвергнута убедительной критике. Об этом в моей статье «Были ли финны автохтонами на Руси» (ссылка: ). Представленная в ней картина «отсекает» от русской истории всю Восточную Европу, начиная с древности и вплоть до второй половины I тыс. н.э., до расселения в этих пределах восточноевропейских славян. Поэтому и варягам, как они трактуются в современной науке, в этой истории нет места до конца I тыс. н.э.

С опорой на реальное освещение Повестью временных лет картины расселения варягов одновременно как на юге Балтики, так и в Восточной Европе, возникают вопросы. Как и когда варяги расселились на этих довольно обширных территориях? И как шло расселение, т.е. какая территория была для них исконнее? Отвечая на них, Л. Грот отталкивается от информации об этноопределяющем корне ВАР- как древнейшем индоевропейском обозначении для водной стихии. При этом отмечается, что ВАР- как основа в значении «вода», «море» сохранилась не во всех индоевропейских языках, а только у более архаичных представителей этой языковой семьи: от санскрита и тохарского до иллирийских и кельтских языков. При этом в областях распространения этих языков остались реликтовые гидронимы и связанные с ними этнонимы. Сохранился корень вар- и в древнем слое русского языка, образовав также этноним «варяги» и гидроним Варяжское море.

Далее Л. Грот приходит к логичносу выводу, что часть носителей русского языка в какой-то древний период, оставаясь в сфере индоевропейских языков, не входили в состав славянской группы языков. Они имели контакт с носителями более древних индоевропейских языков, с языками ариев до их расселения с восточноевропейской прародины.

Имя этих пращуров современной науке не известно. ПВЛ называет их варягами. «Другим убедительным образом объяснить наличие в древнерусской традиции гидронима Варяжское море и этнонима «варяги» невозможно, — отметила Л. Грот, — поскольку оно никак не может быть объяснено посредничеством носителей финно-угорских языков, сохранивших вар- до прихода славян, благодаря чему оно вошло в русский язык». Показательно в этом плане, например, то, что у саамов Севера, название Варангер-фьорда на севере Норвегии существует в форме Варьяг-вуода. И это явное заимствование из русского, а не наоборот.

В этом плане говорить о том, что древнерусский и славянский языки – синонимы не корректно. Хотя в науке – это аксиома. Впрочем, не так уж абсурдно и утверждение о том, что русский язык имел в истории своего развития дославянский период.

У Константина Багрянородного приводятся два ряда наименований для днепровских порогов — «славянские» и «русские», из чего явствует, что еще в середине X в. русский язык и славянский язык не были идентичны. А. Кузьмин писал о южнобалтийских дославянских племенах, явившихся субстратом для славян, которые очень долго сохраняли свои языковые особенности: «В XVI в. известный географ Меркатор записал, что язык рутенов с острова Рюген был «славенский, да виндальский», т.е. они какое-то время были двуязычными». Данный пример прекрасно иллюстрирует наличие дославянского индоевропейского (арийского) субстрата на южнобалтийском побережье, на который накладывались при расселении там славян славянские же языки.

Вот и крупнейший российский исследователь берестяных грамот А.А. Зализняк отмечал некоторые особенности древне-новгородского диалекта. Он полагал, что истоки архаики новгородско-псковского диалекта должны отыскиваться на праславянском уровне. Однако считал существенной трудностью то, что праиндоевропейский архаизм сохранялся только лишь в одной узкой ветви славянских языков, хотя и восходил к праиндоевропейскому, следы которого сохранились в хеттском, тохарском языках.

Отметим также, что Б. А. Серебренников высказывал предположение о том, что и в районе Волго-Клязьминского междуречья до появления в этих местах славян наличествовал какой-то реликтовый индоевропейский язык.

И еще несколько строк о некоторой странности в поведении варягов. Исследователи обращают внимание на кардинальную разницу в поведении норманнов в Западной Европе и варягов в Восточной Европе. В середине IX века норманны, живя грабежами и насилием, наводили ужас на Западную Европу. Они не играли там созидательной роли, только разрушительную! Почему? Почему норманны, они же варяги, везде в Западной Европе пираты, разбойники, а на Руси «вооруженные купцы»? И в Восточной Европе варяги-русы мирно включились в дело создания Русского государства. Такое коренное различие в поведении в немалой степени указывает на реальную природу варягов-русов.

Вот как это описывает Ю. Петухов: «794 год – Русы разрушают монастырь-крепость в Ярове (Джарроу) на северо-восточном побережье Англии, уничтожают гарнизон «монашеского ордена». Безусловно, это не «случайные грабительские набеги», а планомерное уничтожение крепостей врага на своих землях. Доверять плаксивым «хроникам английских монахов» нельзя, потому что, во-первых, они не были английскими, а были римскими-романскими, одним из щупальцев Рима, во-вторых, надо помнить, с какой целью эти «монашествующие» воины католической церкви пришли туда, куда их не звали. Русы-норманны били их так же, как позже на Неве и Чудском озере бил посланцев «папы» Александр Невский. Цель русов на протяжении веков была одна: остановить «германо-романскую» экспансию, дать отпор «дранг нах норден унд остен». Если бы целью русов-норманнов был грабеж, то они грабили бы незащищенные села, торжища, а не каменные крепости с вооруженными до зубов «монахами», высасывающими все соки из местного населения».

Русские летописи говорят нам вполне определенно, что «Русь, Словени и Чудь реша… и послаша за море к Варягом, к Руси; сице бо звахоу Варягы с Русью, яко и сеи дроузеи зовутся Свей, Оурмане, Англяне, инии Готе…»

Так что русы призвали своих, тех, кого знали и кому верили. Русы призвали русов. И «язык един бе у Руси и Словен…». Именно поэтому русы-варяги вели себя среди русов-славян мирно, совершенно иначе, чем на землях Франции и Англии, где они проходили огнем и мечом, не щадя заселившие эти земли иные, не русские народы. И это факт засвидетельствован.

Подчеркнем также, что территории занимаемые варягамиваринамиварингами в письменные времена – это в прошлом ареал распространения культуры шнуровой керамики (позже лужицкой культуры), а также восточнее – фатьяновской культуры. Возможно, совпадение ареалов вовсе не случайно. Если учесть, что ДНК-генеалогия определяет эти культуры как области обитания рода (гаплогруппы) R1a-z280. А также то, что за тысячи лет носители этой гаплогруппы там же практически не изменились. Но это тема уже другого разговора.

Источник

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Капча загружается...

Кнопка «Наверх»
Закрыть