Плано Карпини… Зачем мирный монах монголов демонизировал?
После первого появления монголов возле границ Восточной Европы, во время Западного рейда Субедея-багатура и Джэбе-нойна, разгрома Кавказа, половцев и дружин Южной Руси на Калке — этими товарищами живо заинтересовались в европейских странах. Ватикан, как центр политической интриги и государственного давления на весь христианский мир, озаботился неведомым народом. Сначала дело ограничилось засылкой шпионов в сутанах, самым известным из них был монах Юлиан. Он монгол не видел, но собрал довольно много слухов от беженцев в Волжской Булгарии и на северо-западе Руси.
Первое официальное посольство, отправленное папой Иннокентием IV во главе c Джованни (Иоанном) де Плано Карпини, состоялось крайне поздно. Уже после стремительного налёта Бату-хана на Русь и Венгрию с Польшей, с подходом разведывательных отрядов к берегам Адриатики. И вот только 16 апреля 1245 года монах Плано Карпини в статусе папского легата (высшее должностное лицо — представитель Папы в миссии) выехал в Каракорум, ставку Великого Хана.
Мужчина был тертый, с богатым опытом церковных поручений в Испании и Португалии. После возвращения в Ватикан из азиатского путешествия Плано Карпини возводится в сан архиепископа. Свои записи, привезенные из посольства, начинает широко тиражировать. Они птицами разлетаются по европским монастырским библиотекам, дворам государей и знати. Полных рукописных копий латинского оригинала его труда известно не менее пяти. С появлением книгопечатания «История монгалов, которых мы зовем тартарами» Карпини многократно переиздавалась, была переведена почти на все языки христианских стран.
Цель посольства
не очевидна, интересна, загадочна. Вроде бы… ее не скрывает сам умный монах. Во введении пишет: Папа опасался угрозы со стороны неведомого народа, поставил послам задачу узнать истинные намерения «страшных тартар», которые до мокрых портов перепугали приличное общество Европ в 1242 году. Было еще одно поручение — изучить все стороны жизни монголов, предложить им принять христианство и постараться:
«чтобы все христиане были друзьями татар и имели мир с ними».
Вот тут первый вопрос недоуменный. Заносчивый понтифик пригрозил повелителям половины мира — Божьей карой. За жестокое избиение христиан (венгров, моравов, поляков, немцев) и попросил раскрыть их дальнейшие геополитические планы и истинные намерения. Однако…
Послать Карпини со столь наглым провокационным заявлением — обречь смельчака на смерть или унижение страшное. Ах… да, послов не казнят, Яса Чингиза запрещает. В этом все уверены были? Об этом прекрасно осведомлены в Ватикане? Ну пусть…
Первый перл Карпини
(из моего ТОП-10) — это подробный отчет о… высшем военном совете монгол. Не хихикать, читать вслух сейчас будем. Первоисточник.
Плано Карпини.
«…Мы присутствовали в торжественном заседании, …где они в нашем присутствии избрали в императоры, который на их языке именуется кан, Куйюка… А в вышеупомянутом собрании были назначены ратники и начальники войска.
…
Одно войско, как нам говорили, должно вступить через Венгрию, другое — через Польшу; придут же они с тем, чтобы сражаться беспрерывно 18 лет. Им назначен срок похода … в три или четыре года они дойдут до Комании, из Комании же сделают набег на вышеуказанные земли».
С одной стороны, немало публицистов и историков резвятся в этом эпизоде. Задают справедливый вопрос: с какого такого рожна явного соглядатая очевидного врага — допустили на высший военный совет? Подробно все доложили о стратегических намерениях. С детальным раскладом по корпусам и направлениям ударов. Настолько уверены в своих силах, запугать или впечатлить хотели? Очень может быть, хмель побед и не так в башку шибать способен.
А вот с другой стороны посмотреть предлагаю. Включить в анализ дюжину-другую эпизодов. Предположим… Плано Карпини в статусе папского легата (с широчайшими полномочиями) находился в Ставке Гуюк-хана… на законных основаниях. Проехал тысячи верст с золотой пайцзой-пропуском, везде ему оказывали помощь (хоть и ныл о трудностях неимоверных), кормили-поили, лошадей меняли, провожатых и охрану обеспечивали, никто пальцем тронуть не посмел. Но был не первым. Как версия — Ватикан рассматривался монголами как союзник. В борьбе с мусульманами…
Успел Плано Карпини тоже странно. Аккурат к «инаугурации Великого Хана», которая готовилась несколько лет, многократно переносилась. На нее ехал, выходит? Ватикан … прекрасно знал о склоках в Каракоруме, которую затеяла дражайшая матушка Гуюка — стервозная Туракина-Хатун? Она творила государственный и династический бардак четыре года восемь месяцев… Хотя всё выглядело «случайно» в описании. Карпини только волей монгольских законов отправился на поклон к «Главному». Пусть будет — случайно. А конспирологию момента этого — ссыпаем в комментарии.
Советы военным,
которые привез Карпини из далекого Каракорума, — самое вкусненькое для аффтора-милитариста. Метод борьбы с монголами предложен мирным монахом такой:
«Все же желающие сражаться с ними должны иметь следующее оружие: хорошие и крепкие луки, баллисты (арбалеты, — авт.), которых они очень боятся, достаточное количество стрел, палицу из хорошего железа, или секиру с длинной ручкой (острия стрел для лука или баллисты должны, как у Татар, когда они горячие, закаляться в воде, смешанной с солью, чтобы они имели силу пронзить их оружие)…
…также мечи и копья с крючком, чтобы иметь возможность стаскивать их с седла, так как они весьма легко падают с него, ножики и двойные латы, так как стрелы их нелегко пронзают их, шлем и другое оружие для защиты тела и коня от оружия и стрел их».
Представляете, в какой ужас пришло рыцарство европское, когда им это читали? У здравомыслящего вояки какие соображения сразу возникнут? Труса он не празднует, ищет реальные способы противостоять страшным «тартарам». Знает и предупрежден о скором нашествии…
Мысли у любого князя, маркграфа, воеводы, комтура и магистра рыцарского Ордена… — пипец, сливаем воду. Первое — как напялить на личный состав вторую кольчугу и латы. Что делать с привычным уже копьем, которое нужно выбросить и поголовно вооружиться пожарными баграми (с крюком). Как перестроить под это тактику. Где найти лошадей, способных потянуть сей маскарад милитаризма. Догнать конного стрелка… выдернуть его из седла… потому что «они весьма легко падают с него».
Кто легко падает? Кочевники? Думается мне, сотню лет хлебавшие лиха в Палестинах и Малой Азии европские рыцари крепко пригорюнились после прочтения «Liber Tartarorum» Карпини. Начали надиктовывать завещания, припоминать даже невольные грехи младенчества и причащаться. Более крепкие психикой венценосные владыки крепко задумались над другим советом:
«Если христиане хотят сохранить себя самих свою землю и христианство, то царям, князьям, баронам и правителям земель надлежит собраться воедино и с общего решения послать против них людей на бой, прежде чем они начнут распространяться по земле».
А вот тут уже запахло Большой Политикой. Совет вполне себе разумен, прогрессивен, не спорю. Но… Собрать всё воинство от Кракова до Лиссабона, …под началом кого? Единственный вариант на тот момент — Ватикан, неуемный организатор «крестовых походов». Других авторитетов даже в мелкоскоп не найти. Тонко…
Папа Иннокентий IV отправляет посольство Карпини к монголам.
Ладно, дальше читаем. Тоже разумный совет, как из пестрой феодальной солянки создать… континентальный рыцарский Орден:
«Ряды надлежит подчинить, подобно Татарам, тысячникам, сотникам, десятникам и вождям войска. Эти вожди никоим образом не должны вступать в сражение, как не вступают и их вожди, но должны смотреть за войском и поддерживать порядок. Они должны также установить закон выступать на войну одновременно…»
Полностью согласен, только насколько мозги провернулись у всякой титулованной сволочи, которая даже под ноги королю своему плюнуть имеет полное право. Безнаказанно. Но чтобы умерить их пыл, талантливый воевода-францисканец дает наиглавнейший совет. Как перебороть гибкую тактику монгол с заманиванием-засадой-контрударом:
«Место для сражения должно выбрать такое, где простирается гладкая равнина и Татар можно отовсюду видеть; если можно, то с тыла или с боку надлежит иметь большой лес, но так, чтобы Татары не могли проникнуть между войском и лесом.
И не должно всем зараз собираться воедино, но следует устроить много отрядов, разделенных взаимно, однако не очень отстоящих друг от друга; против тех, кто идет сперва, надлежит послать один отряд, чтобы он вышел им навстречу».
Европский тертый вояка сразу всплакнет. Чистое поле. Гладкая равнина. Превосходящие числом и более маневренные «тартары». С убийственными луками. Разделить на отряды свое воинство, которое одето по двойному защитному довольствию, вооружено пожарными баграми. С арбалетной пехотой.
Очень дельный совет. Как избавить от всего личного состава «крестоносное войско». Которое будут крошить и пережевывать частями, начиная с авангардов. И лазутчиков, которых следует выпускать далеко по флангам, — это тоже совет бравого монаха. Наслушавшись ужасов 1241-1242 гг. о непобедимости и вездесущности кочевого лиха Батыя, представив способы противодействия… Думается, самый суровый рыцарь немедленно пострижется в монахи. Поскольку победить такого врага — невозможно в принципе. Ужас ужасный… Чудовища Преисподней.
Что ожидает «цивилизованный мир»,
особенно знать титулованную, — Карпини очень толсто намекает. Есть над чем пораскинуть куцым мозгом феодалу или венценосцу, слушающему чтение рассказа. Хан лютых тартар (император) имеет абсолютную власть над всеми, никто не имеет права находиться в стране без Его соизволения, повиновение должно быть беспрекословным. Место пребывание «вождя» назначается Им, право обладание любой женщиной — бесспорно.
Тартарскому Хану принадлежит все движимое и недвижимое в стране. Чтобы он вершил суд или просто выслушал: стань на колени, поднеси богатые дары, не смей говорить в Его присутствии. Просьбы и жалобы произнесет специальный человек… Мир с побежденными народами заключает лишь на условии полного подчинения и выплате дани — десятой части от скота, имущества, людей. Государи подчиненных государств являются по первому зову Великого Хана. В полном неведении — будут ли обращаться с ними в соответствии с их положением.
Прикинув расклад, любой феодал европ загрустит — это откровенно рабское положение, без возможности отстоять свои права. Жуть жуткая…
Личные качества
воинов-монголов — отдельная монашеская песня Карпини. Во-первых, всех пленных и раненых они добивают. Уже дрожь проберет уверенного в выкупе и благородстве противника (даже сарацинском) рыцаря. У него под каской такое поместиться не может… это как так?
«Их пищу составляет все, что можно разжевать, именно они едят собак, волков, лисиц и лошадей, а в случае нужды вкушают и человеческое мясо. …У них не было вовсе что есть, они брали тогда для еды одного из десяти человек.
Мало того, мы видели даже, как они ели вшей, именно они говорили: «Неужели я не должен есть их, если они едят мясо моего сына и пьют его кровь?» Мы видели также, как они ели мышей. Скатертей и салфеток у них нет. Хлеба у них нет, равно как зелени и овощей и ничего другого, кроме мяса; да и его они едят так мало, что другие народы с трудом могут жить на это».
Здесь без комментариев обойдемся, бежим помогать рухнувшим в обморок дамам, которые слушают такое в рыцарском замке… Подливать мужчинам, уяснившим — что на голод и тактику «выжженной земли» такого врага не поймать. И в плен лучше не попадать, сожрутЬ гады…
Но «тартары» не такие уж непобедимые, успокоил читателя Карпини. Рассказывает о стране, где жили чудовища, имевшие женский облик. А мужики тамошние — исключительно в образе собак. Эту популяцию не удавалось проредить даже непобедимым «тартарам». Потому что … была зима. Сказочные создания специально бросались в воду, их тела покрывал толстый лед. Само собой — никакое оружие такие панцири пробить не могло. Монголы всегда спасались бегством, чтобы не быть покусанными этими тварями.
Надежда на спасение
есть еще одна, поскольку монголы славно огребли … В Индии… от правителя христианского Царства — пресвитера Иоанна. Он с помощью греческого огня сумел изгнать нечестивых из своей страны.
Хотя этому сообщению уделено всего несколько строк, эта легенда немедленно подлила маслица в полыхающий огонь ожиданий христианского мира. Они уже слышали такое, вести пришли с Ближнего Востока в середине XII века. Касались кара-киданей, чьи победы на султаном Саранджем ввели в заблуждение крестоносцев. Посчитавших несторин-киданей — Божьим воинством во главе с царем-священником.
Итожим и фиксируем
Произведение Карпини создало ужасающий образ монголов. Он культивировался на протяжении нескольких веков потом. Дикие каннибалы, жестокие, вероломные, непобедимые. Жуть какие высокомерные, назначившими погибель всему христианскому миру. Ибо Чингисхан так завещал, а они рады по завету покойника ходить «к крайним морям». Кушать крыс и вшей не могут спокойно, пока Завещание Великого не исполнено… мир не покорён. Так к чему этот ужастик?
И как оценивать труд Плано Карпини будем? Многие не верят в то, что он добрался до Каракорума, был на инаугурации Гуюка. Не проделывал огромный путь, не пытался склонить русских князей к Унии, вывести из-под влияния подконтрольной туркам константинопольской Патриархии. Это не так.
Сочинение францисканца очень сложное. Туда напихано, как у запасливого Тихона. Откровенные заимствования античных времен, арабские и персидские сказки о чудовищах, не до конца понятые им «монгольские мифы». Плано не справился с одной из задач — донести истинную культурную составляющую повседневной жизни монгол. Неизвестно, что тому причина: культурологический шок или желание любой ценой «очернить людоедов-тартар» в глазах своих соплеменников. По неведомому приказу Ватикана.
Ложь в его произведении плотно переплетена с правдой, распутывать всё очень сложно. С какой целью Карпини подробно описал монгольскую мужскую прическу (ошибся немного правда), женский головной убор (бокка), большие неразборные юрты, устройство орды, обычаи, магические запреты, церемониалы и многое другое?
И в тоже время говорит о вещах, которые вызывают отвращение и рвотные позывы даже у бывалого средневекового неряхи и завсегдатая тюрьмы. С одной стороны, францисканцы описывают военную Империю Чингисхана — как высокоорганизованный социальный мир. Тут же погружая читателя в пучину дикого хаоса и чудовищных наветов.
Итак, мнение аффтора
сообщения францисканской миссии 1245 года являются литературными попытками ответить на ряд принципиальных для Ватикана вопросов. Первый: по какому такому Божественному праву ранее неизвестные народы смогли возвыситься над остальными монотеистическими и языческими социальными системами.
Второе. Как военная организации монгол позволила им, как будто шутя и играючи, смести с лица земли многочисленные армии: от Китая — до Адриатики. Здесь Карпини был особенно дотошен, явно обработал немало ценного материала из сведущих источников. Даже попытался (в меру монашеского представления о книжных войнах) нарисовать мобилизационный план европ для отражения неминуемого нашествия.
Собственные наблюдения францисканцев оказались верными, только вспотеешь выковыривать. Открытая ими культура Империи Чингисхана носила ярко выраженный авторитарный характер, управление шло по военно-административной вертикали. Мнится, Плано Карпини сотоварищи вникли в главное — невероятную опасность, которую представляют эти «тартары» для рыхлой феодальной Европы.
Поэтому, чтобы раздрайная и собачащаяся западная цивилизация ужаснулась и осознала угрозу, — напичкали свой отчет текстами-посредниками. Переведя реальность на тот язык, который был понятен мнительному и суеверному современнику. Не разрушая бредовые стереотипы о «диком» азиатском мире, даже приукрасив его. Вот так…
