Палестина — Иисус
На рубеже новой эры в роду сынов Израилевых в Иерусалиме жил некто Иосиф, потомок Авраама и царя Соломона. Уже будучи на склоне лет он получил в жёны от жрецов Храма Господня их 12-летнюю воспитанницу Марию. Когда Марии исполнилось 16 лет, явился перед нею Ангел Господень, который предрёк ей рождение сына. «Ты обрела благодать у Бога и зачнёшь по слову Его… Сила Всевышнего осенит тебя, потому и рождённое тобой Святое наречётся сыном Всевышнего. И наречёшь ему имя Иисус (»Искупление"), ибо он спасёт народ твой." Так оно и случилось, и Иосиф был сильно удивлён беременностью Марии.
Спустя некоторое время Иосиф со всей семьёй отправился в Вифлеем на перепись населения, и в дороге пришло Марии время рожать. Иосиф отвёл её в пещеру возле дороги, где Мария и родила Иисуса. В это время в Иерусалим к правившему тогда царю Ироду (37-4 г.г. до н.э.) пришли Вавилонские волхвы и спросили: «Где родившийся царь Иудейский? Ибо мы видели звезду его на востоке и пришли поклониться ему.»
Тогда, 25 февраля 5 года до н.э. планеты Марс, Юпитер и Сатурн стояли на небе настолько близко друг к другу, что образовывали одну яркую звезду, символизировавшую начало новой эпохи в истории человечества. Хорошо знавшие астрологию, Вавилонские жрецы искали то место на Земле, где эта «звезда» оказалась бы на вершине Десятого Зодиакального Дома. Царь Ирод, в то время уже стареющий и, по словам историка Иосифа Флавия, умственно вырождающийся, встревожился и решил уничтожить младенца, когда волхвы найдут его. Но волхвы, найдя нужное им место, поклонились Иисусу и его Матери в пещере и вернулись в свою страну, минуя Иерусалим. Разгневанный Ирод повелел тогда перебить всех младенцев в Вифлееме возрастом до двух лет. Услышав об этом, Мария запеленала Иисуса и спрятала его от стражников в воловьи ясли, а ночью они с Иосифом взяли его и тайком ушли в соседний Египет. В Египте они пробыли пару лет, пока Ирод не умер, а затем вернулись и поселились в Назарете. «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на нём.» (Лука 2,40) Однажды, когда Иисусу было всего 12 лет, он случайно потерялся в Иерусалимском Храме, и родители нашли его сидящим среди жрецов, которые внимательно его слушали и «дивились разуму и ответам его».
Когда Иисусу было около 30 лет, он получил своё первое духовное крещение. В те дни в пустыне Иудейской проповедовал некто Иоанн Креститель, обитавший в пещере на берегу реки Иордан. Он предрекал приход нового Учителя, говоря: «Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.» (Марк 1,8).
Получив крещение в водах Иордана, Иисус был сильно взволнован и уединился в пустыне, где постился 40 дней и ночей, борясь со своей плотью, и дьявол не мог искусить его. Тогда ночью его навестил некто Никодим, член палестинского Совета Жрецов (Синедриона) и искатель Истины, и беседовал с ним о крещении и о Боге. Иисус в разговоре с ним назвал крещение «вторым рождением» или «рождением свыше» и сказал ему: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.» (Иоанн 3,3) Когда же Никодим удивлённо спросил его, уж не должен ли он снова забраться в утробу своей матери и второй раз родиться из неё, Иисус объяснил ему, что «вторым рождением» он называет пробуждение духовного семени, дремлющего в каждом человеке. «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух.»
После того как Иоанн Креститель был взят под стражу, Иисус отправился в Галилею, проповедовал там и лечил людей. «И прошёл о нём слух по всей Сирии, и приводили к нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.» (Матфей 4, 24) Там же в Галилее Иисус выбрал себе 12 учеников, которым стал передавать своё учение, сутью которого было всепрощение и любовь к ближнему. «Кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую.» (Матфей, 5,39) «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.» (Матфей 5,44) «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы, и какой мерою мерите, такой и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь?» (Матфей 7, 1-3) «Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними.» (Матфей 7, 12)
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.» (Матфей 5,3) «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их.» «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут.» «Если же траву полевую… Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак, не заботьтесь и не говорите, что нам есть? или что пить? или во что одеться?» «Не заботьтесь о завтрашнем дне.» (Матфей 6,26-34) «Когда творишь милостыню, пусть левая твоя рука не знает, что делает правая.» (Матфей 6,3) Но «не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями.» (Матфей 7,6) «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их.» (Матфей 7, 15-16) Молиться же Богу Всемогущему Иисус учил так: «Отче наш, Сущий на небесах! да святится Имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет Воля Твоя и на земле как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и Сила и Слава во веки. Аминь.» (Матфей 6,9-13)
Иисус совершал чудеса прямо на глазах у людей. Однажды ученики Иисуса отправились на лодке через Геннисаретское озеро, и ветер поднял на озере большие волны. «Проплыв около 25 или 30 стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке.» (Иоанн 6,19) В другой день «взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвёл их на гору высокую одних и преобразился перед ними: и просияло лицо его как солнце, одежды его сделались белыми как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с ним беседующие.» (Матфей 17, 1-3) Ещё одно чудо, совершённое Иисусом, — воскрешение умершего Лазаря. Помолившись Богу-Отцу перед пещерой, служившей умершему гробом, Иисус «воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами.» (Иоанн 11, 43-44) Как-то фарисеи решили проверить Иисуса и привели к нему женщину, — некую Марию из Магдалы, пойманную в прелюбодеянии, предлагая за грех побить её камнями. «Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первым брось на неё камень.» (Иоанн 8,7) Люди постояли и разошлись, а Мария Магдалина, потрясённая его милосердием, стала его горячей и верной последовательницей.
«Я есмь Дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт.» (Иоанн 10,9) «Те, кто говорит, что умрут сначала и воскреснут, — заблуждаются.
Если не получают сначала воскресения, будучи ещё живыми, то, когда умирают, не получают ничего.» (Филипп 90) «Слепой и тот, кто видит, когда оба они во тьме, они не отличаются друг от друга. Если приходит свет, тогда зрячий увидит свет, а тот, кто слеп, останется во тьме.» (Филипп 56) «Если слепой ведёт слепого, оба падают в яму.» (Фома 39) «Нет пророка в своём селении. Не лечит врач тех, которые знают его.» (Фома 36) «Тот, кто высказал хулу на Отца, — ему простится, и тот, кто высказал хулу на Сына, — ему простится. Но тот, кто высказал хулу на Духа Святого, — ему не простится ни на земле, ни на небе.» (Фома 49)
Беседуя раз с богатым юношей, Иисус заметил ему: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.» (Лука 18,25) В другой раз в Иерусалиме «Иисус, войдя в Храм, начал выгонять продающих и покупающих в Храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул.» (Марк 11,15) Затем, сидя в Храме и наблюдая, как люди жертвуют деньги в сокровищницу, Иисус заметил, что многие богатые жертвовали много денег, а одна молодая вдова положила лишь две мелкие монеты, и сказал ученикам: «эта бедная вдова положила больше всех,… ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё.» (Марк 12,43-44)
Тем временем римляне, под контролем которых находилась тогда Палестина, посчитали, что Иисус становится слишком могущественным и опасным, и приняли решение о его устранении. Чтобы среди евреев не возникли волнения, римский Проконсул в Палестине Понтий Пилат запретил еврейскому Синедриону (Совету Жрецов) поддерживать Иисуса. Один из учеников Иисуса — Иуда Искариот — пообещал им помощь и предал им Иисуса, указав на него в толпе, за тридцать серебряных монет. Взятого под стражу Иисуса отвели к Понтию Пилату и осудили на смерть за то, что он называл себя Сыном Божьим и исцелял больных в субботы, священные для евреев дни отдыха. На следующий день Иисуса отвели на холм Голгофу и распяли на кресте вместе с двумя другими осуждёнными. Вечером за телом Иисуса явился мудрый Иосиф из Аримафеи, который снял его с креста, обернул чистым полотном «и положил его во гробе, который был высечен в скале», «и привалил камень к двери гроба».
Утром в воскресенье еврейские женщины во главе с Марией Магдалиной купили благовонные масла, чтобы намазать ими тело Иисуса, и вместе с Иоанном и другими учениками пришли к его гробу в момент восхода солнца, но увидели, что камень от входа в пещеру отвален, тела Иисуса нет, а в пещере сидит Ангел Господень. А вечером воскресший Иисус явился к своим ученикам и долго беседовал с ними. «И я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины, которого мир не может принять, потому что не видит его и не знает его; а вы знаете его, ибо он с вами пребывает и в вас будет.» «Утешитель же, Дух Святый, которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что я говорил вам.» (Иоанн 14,16-26)
Несколько месяцев Иисус отсутствовал. Тем временем, на пятидесятый день после его воскрешения его мать Мария собрала всех учеников и дала им своё материнское крещение, пробудив в них так называемые «энергии Духа Святого». «Когда пришёл день Пятидесятницы, они собрались все в одном месте. И вдруг сделался шум с неба как от несущегося сильного ветра и наполнил весь дом, где они находились. И явились им языки огненные, и почили на каждом из них. И наполнились все Духа Святого.» (Деяния Апостолов). После этого ученики Иисуса обрели энергии, с помощью которых смогли исцелять больных и совершать различные чудеса. Наиболее преданным учеником Марии и Иисуса был Иоанн, а негласным руководителем их был Иаков, однако в Библии, как известно, главным учеником Иисуса считается Пётр.
Есть легенда, по которой во время очередного праздника Пасхи Мария Магдалина и Иоанн посетили Рим и встретились с Римским Императором Тиберием (14-37 г.г. н.э.), чтобы испросить у него разрешения проповедовать в его городе. Они рассказали ему о жизни и учении Иисуса и преподнесли в дар корзину яиц, которые, по еврейским преданиям, символизируют «второе рождение» человека. Внимательно выслушав их, Тиберий воскликнул: «Действительно ли воскрес этот ваш Иисус?! По-моему, это так же невозможно, как если бы эти яйца сейчас вдруг стали бы красными!…» Внезапно по залу прошло лёгкое дуновение, и скорлупа всех яиц, лежавших в корзине, окрасилась в красный цвет. Император был очень удивлён, однако посчитал всё произошедшее ловким фокусом и разрешения на проповеди в Риме всё же не дал.
Библия не рассказывает о годах жизни Иисуса между 12-ым и 30-ым, но информация о них сохранилась в апокрифических евангелиях и других древних текстах. В 1894 году вышла книга русского журналиста Николая Нотовича «Неизвестная жизнь Иисуса Христа»/«Тибетское Евангелие», посвященная описанию жизни Иисуса Христа в период его молодости, который не был описан в Библии. Книга Нотовича основана на древней рукописи, хранившейся в буддийском монастыре неподалеку от Кашмира. Она повествует о том, что в возрасте тринадцати лет Иисус покинул дом в Назарете и отправился в путешествие с купеческим караваном по святым городам Индии, изучая древние веды. Затем он отправился в Египет, чтобы проникнуть в тайны великих пирамид. На обратном пути он изучал разнообразные философские учения в Афинах и Персеполе и вернулся в Израиль, в возрасте 29 лет.
Библия также умалчивает о периоде жизни Иисуса после его воскрешения в 28 году н.э., но современные учёные, и в первую очередь немец Холдер Керстен, смогли восстановить его. Согласно их исследованиям, за несколько лет своего отсутствия Иисус снова успел побывать в Индии. Записи о посещении Иисусом Индии сохранились в текстах «Бхавишья Маха-Пурана». Согласно им, в те времена в индийской провинции Кашмир правил могущественный царь Шаливахан. Однажды Шаливахан отправился в Гималаи и в районе Ладака увидел сидящего на горе человека, одетого в белые одежды. На вопрос царя, кто он, тот ответил: «Меня называют Сыном Божьим, рождённым от Девы, священником неверующих». Он назвал себя Исса-Масих («Иисус-Мессия») и сказал царю, что только «через справедливость, истину, медитацию и единство Духа человек найдёт свой путь». Иисус хотел остаться в Кашмире, но Шаливахан убедил его вернуться в Палестину и довести до конца начатое им дело.
Вернувшись в Палестину приблизительно в 32 году н.э., Иисус вместе со своей Матерью, Марией Магдалиной и некоторыми из учеников отправился на север в Турцию по приглашению её правителя. До сих пор в тех местностях, по которым проходил путь Иисуса, о нём сохранились многочисленные истории и предания. Так, племя курдов в восточной части провинции Анатолии в Турции имеет несколько сказаний о пребывании там Иисуса после воскрешения. Один из учеников Иисуса — Фома — в своём апокрифическом «Евангелии От Фомы», обнаруженном лишь в 1945 году в окрестностях Наг Хаммади (Египет), также рассказывает о своей встрече с ним в Андраполисе, турецком городе на севере Анатолии, и о том, что Иисус попросил его отправиться в Индию и распространять там его учение, что он и сделал. В те годы это было несложно, поскольку между Римской Империей и Индией уже существовало регулярное морское сообщение. В Индии, в Траванкоре-и-Кочине (современный Керале) до сих пор сохранились развалины древней церкви Мар Фома, основанной там Фомой. После Анатолии путь Иисуса и Марии пролегал на северо-запад, где на побережье Чёрного моря найдено одно из мест их отдыха, сохранившееся до наших дней под названием «Дом Марии». Исследователи не исключают, что отсюда Иисус мог отправиться в Европу и побывать даже на Британских островах, поскольку в Англии есть один очень старый дуб, называемый «Священное Древо», который, по преданию, был посажен самим Иисусом.
Из Европы Иисус отправился на юго-восток и посетил Вавилон и Персию. В различных мусульманских исторических книгах, в том числе и Коране, имеются записи об Иисусе. В этих книгах мусульмане называют его «Исса» или «Йус Асаф» («Господь Исцелённых»). Сохранились истории о королях, принимавших его как гостя, и о святых местах, которые он посещал в Персии (ныне Иран, Афганистан и Пакистан). На востоке Афганистана около Галалабада и Гаснии даже имеются две равнины, носящие имя Пророка Йус Асафа. Из Персии Иисус отправился в Индию и после долгого и изнурительного перехода снова оказался во владениях царя Шаливахана. Какое-то время Иисус жил у него и, по-видимому, именно здесь он навсегда расстался со своей матерью. К северу от Ладака в современной китайской провинции Ксинджян в 10 км от города Кашгара, рядом с маленьким городком Мари на горе Пинди Пойнт обнаружена древняя могила, называемая «Мей Мари да Астхан» («Последнее место отдыха Марии»), которую местные мусульмане издавна почитают как могилу Матери Иссы.
Последние 30-40 лет своей жизни Иисус провёл в Кашмире. Он вёл жизнь странствующего священника, посещая соседние провинции и города, но всегда возвращался в Кашмир.
В 40 км от Шринагара находится старинный Храм «Трон Соломона». По приказу царя Гопадатты, который жил в одно время с Иисусом, при реставрации этого Храма на нём со стороны входа были сделаны надписи: «В это время Йус Асаф объявил свою пророческую миссию — в Году 50 и 4» и «Он есть Иисус — Пророк Сынов Израиля!» А приблизительно в 60 км к юго-западу от Шринагара в горах была найдена пещера длиной около 12 метров, в которой Иисус предавался отдыху и внутренним медитациям. Существуют индийские монеты, выбитые в честь Иисуса в I веке н.э., а монахи буддийских монастырей на Цейлоне хранят свидетельства о посещении их Иисусом и о философских дискуссиях с ним. Сам Иисус умер в Шринагаре в возрасте более 80 лет, и его могила находится в старой части Шринагара в склепе Розабал («Могила Пророка»).
