Осознанные сновидения в Средние века
Я уже рассказывал о том. что во времена античной цивилизации искусство осознанных сновидений активно практиковалось не только жрецами и ясновидящими, но и обычными людьми. При этом, во многих храмах для этой практики выделялись отдельные помещения. Однако, все изменилось во времена темного средневековья, когда религиозные мракобесы начали насаждать среди людей отрицательное отношение к осознанным сновидениям, утверждая, что они якобы они «от дьявола». И это при том, что в самой Библии упоминаются толкование снов иудейскими пророками.
О реакции европейского христианства на использование людьми искусства осознанных сновидений рассказывает в своей книге «Осознанные сновидения. Как выбирать свои сны и управлять ими» Ч.Морли. Так, он пишет:
«Первые христиане довольно охотно занимались осознанными сновидениями (в конце концов, о рождении Иисуса возвестило несколько снов). Ранние христиане даже применяли метафору осознанного сна, как один из центральных образов, отражавших единство с Богом, а в пятом столетии греческие епископы говорили людям, что во время сна „душа посещает высшие сферы, где она может соединиться с истиной“. Однако впоследствии христиане постепенно утратили интерес к сновидениям.
На этот процесс оказал большое влияник человек, известный как святой Жером — римский христианский священник, однажды увидевший сон, который повлек за собой далеко идущие последствия. В этом сне ему было послание о том, что он должен перестать изучать языческую литературу, которая вызывала в нем сильное любопытство. Многие из языческих текстов рассказывали о работе со сновидениями, и он интерпретировал свой сон, как призыв вообще отказаться от изучения сновидений.
Поскольку святой Жером был одним из первых переводчиков Библии на латынь, его предубеждение перед работой со снами отразилось в его переводах, датированных V веком, — он намеренно увязывал множество отрывков, повествующих о магических ритуалах ведьм, с осознанными снами, что не соответствовало истине. И вот в Библии появилось множество рассуждений о том, что работать со снами неправильно, и с тех пор история сновидений в христианской культуре уже не была прежней.
Позднее, в XIII веке, влиятельный христианский философ Фома Аквинский предположил, что „некоторые сны приносят демоны“, а в 1500-х годах иезуитский священник даже сказал, что „дьявол чаще всего является во снах“.
Удивительная логика: утверждать, что сны якобы исходят „от дьявола“, но при этом же строго следовать указаниям, исходящим от снов, чтобы „перестать изучать языческую литературу“. Так, если следовать западнохристианским представлениям, то получается, что это именно дьявол и посоветовал не изучать языческую литературу и не практиковать осознанные сновидения. Думаю, что именно сатанинская сила и стоит за организацией инквизиции, крестовых походов, религиозных войн, насильственным крещением „огнем и мечом“, массовым сожжением староверов и старообрядцев. Ибо никогда и нигде не призывал Христос к физическому уничтожению иноверцев, а наоборот призывал „любить врагов“.
А те, кто плюют на его заветы, устраивая массовые человеческие жертвоприношения темному планетарному эгрегору, никакого отношения на самом деле ни к Христу, ни к Отцу Небесному и Создателю Вселенной не имеют. И вовсе не случайно, слуги этих сил вместе с проповедованием антисанитарии и мракобесия среди населения Европы, постарались объявить „дьявольским“ и искусство осознанных сновидений. Но нужно понимать, что очень многие вещи, открыто провозглашавшиеся в ту темную эпоху, на поверку оказались глупыми суевериями и откровенно выдуманными в интересах церквей религиозными догмами, не имеющими никакого отношения к реальной картине мира.
