«Энергетические мечи» древнего мира
«Энергетические мечи» в истории известны под названиями — «f lambard, flammard, flammenschwert и flamberge». Фламберг (старонем. Flamberge, от нем. Flamme — пламя, также встречается французский вариант транскрипции Фламберж) — «пламенеющий» клинок.
В эпоху Ренессанса «пламенеющие» клинки были всевозможных размеров, от крошечного дамского стилета, до действительно гигантских мечей-цвайхандеров за 2 метра длиной.
Фламберг — двуручный (реже — одноручный или полуторный) меч с клинком волнистой (пламевидной) формы. Применялся в Европе (в особенности в Швейцарии и Германии) в XV—XVII веках.
Официальное описание этого оружия следующее:
Фламберг — это волнистое лезвие, которое встречается как на длинных лезвиях, так и на рапирах. При парировании таким мечом неприятные вибрации могут передаваться на клинок нападающего. Эти колебания вызывают медленный контакт лезвий друг с другом, поскольку с каждой волной возникает дополнительное трение. Термин «фламберг» был неправильно использован для обозначения двуручных мечей, а позже использовался для обозначения рапир с чашечным эфесом и прямым клинком.
Около 1600 года изготовления. Германия.
Двуручный меч с пламенным лезвием называется flambard, flammard или по-немецки Flammenschwert (буквально «огненный меч»). Эти мечи очень похожи на двуручный меч или Zweihänder, с той лишь разницей, что это лезвие., хорошо обученных и опытных фехтовальщиков, которых называли Doppelsöldner (двойные наемники), потому что они получали двойную зарплату.
Кинжал. Италия, его вес 425 граммов. Датируется кинжал 1550-1575 годами.
Немецкие ландскнехты, были наемными солдатами с грозной репутацией, которые стали важной военной силой в Европе конца 15-го и 16-го веков. Состоящие преимущественно из немецких наемников-пикинеров и поддерживающих пехотинцев, они приобрели репутацию универсальных наемников ранней современной Европы.
Интересно, но я не смог найти ни одной гравюры оружия Ландскнехтов с настоящим Фламбергским мечом. На изображении 1872 года ниже мы видим:
- 1-8: немецкие и итальянские мечи и рапиры
- 9 и 10: немецкие и итальянские кинжалы
- 11 и 12: швейцарский фламберг
- 13 и 14: мавританское оружие Боабдила
Хотя мечи ландскнехтов действительно выглядят интересно.
Могут ли рукояти и гарды этих мечей быть чем-то вроде катушек Тесла?
Кстати посмотрите на эти вещи из Древнего Египта.
Анкх и Джед.
Ниже приведены изображения некоторых мечей, которые мне удалось найти. Это несколько интересных конструкций рукояти, в дополнение к нескольким причудливого вида оружию.
Кажется, у гунна Аттилы мог быть очень похожий меч. И все мы помним, какая история связана с его особенным мечом. Его называли «Меч Марса». Первоначально владели им не Аттила, а гунны. Первоначально этот мечт называли иначе — «меч Марака» — защитника непобедимых скифов, вышедшего когда-то из Аральского моря по воле богов, чтобы покарать и возглавить разнеженные степные народы.
Меч Марса
В 439 или 440 году один гунн, пасший свои стада в восточных степях у Дона, примерно в 300 километрах от устья этой реки, увидел, как к нему ковыляет телушка с пораненной ногой. Заинтересовавшись, он прошел по кровавому следу до острия, торчащего из земли, и выкопал оттуда меч.
Очистил: меч оказался золотым. Это был меч Марака! Защитника непобедимых скифов, вышедшего когда-то из Аральского моря по воле богов, чтобы покарать и возглавить разнеженные степные народы. Двигаясь на запад, они вышли за Каспий и уже подступили к Кавказу, но тут их остановили киммерийцы. Они были страшны, и храбрые скифы дрогнули.
Тогда Марак, вождь всех скифов, вытащил свой большой золотой меч и велел выкопать яму, положил его туда своими руками, чтобы острие торчало из земли. Затем он велел засыпать яму и, указывая на север, где были киммерийцы, заявил, что ни один скиф не сможет отступить ни на шаг за острие закопанного клинка.
Возбужденные скифы ринулись вперед, оробевшие киммерийцы оставили поле боя. Скифы устремились за ними вдогонку, пленили их вождя, смяли войска Медеса, пришедшие им на помощь… В своем порыве они добрались аж до границ Египта, откуда их выпроводил фараон Псамметих I, осыпав подарками.
Дарий I, создатель огромной персидской империи, отказался от мысли их покорить. Полководцы Александра Македонского уступили им Бактриану в Афганистане и северо-запад Индии. Только правитель парфян, Митридат II Великий, сумел уничтожить несколько скифских отрядов. Римляне, достигнув вершины своего могущества, опасались с ними связываться. Скифы держали в страхе весь мир. И всё это благодаря мечу Марака! Который прагматичные римляне называли мечом Марса.
Пастуху, нашедшему священный меч, предложили отнести его Аттиле. Тот так и сделал, надувшись от гордости. Его сопровождал почетный кортеж, состоявший из самых доблестных вождей в империи.
Аттила был агностиком, но как не изобразить восхищение, признательность и почитание перед этим воплощением самых безумных суеверий людей, которые во всех странах подлунного мира считают войну самым достойным из всех людских занятий?
Аттила сыграл ту роль, которую от него ждали. Вручение меча превратило его в избранника Марса, властителя войны и мира.
Находку отпраздновали с большим размахом. Несколько месяцев меч был выставлен в столице империи. Тысячи зевак — или паломников, зачастую приходивших издалека, — шли чередой перед божественным мечом, ибо, в представлениях того времени, он стал чудесным, поскольку им владел бог. Со всего мира поступали поздравления. Равенна и Константинополь тоже включились в игру. Две столицы, называвшие себя христианскими, показывали изо всех сил, подобно язычникам, будто видят в этой находке, обнаруженной в сердце гуннской империи, знак небес. Еще чуть-чуть, и владелец меча сам превратился бы в бога — еще не так давно римские императоры претендовали на это звание. Даже китайцы прислали свои приветствия.
Аттила отвечал. Он послал Эдекона в Китай с греческими и латинскими рукописями, некогда захваченными у римлян и бургундов, чтобы передать их мандаринам. Сын Неба вручил ему самому и передал через него его отцу и высшим сановникам-гуннам знаки самого высокого отличия, какие только можно было вручить иноземцам.
Очень интересные свойства были у этого «меча богов» не находите?
В истории еще можно найти упоминание очень необычных щитов —«Щит фонарный» и «Щит русского тарча» — Представлял собой щит с железной рукавицей, надеваемой на левую руку. К переднему концу рукавицы прикреплялся узкий клинок типа шпаги. Тарч был зачастую больших размеров, иногда почти в человеческий рост, и в своей верхней части имел в этом случае отверстия или окошко сложной формы для улучшения обзора.
Хотя мне не удалось найти никаких гравюр с фламбергскими мечами, использовавшимися Ландскнехтами, описание этих Ландскнехтов звучит так, будто это были какие-то спецназовцы 15 века. Опять же, может быть, есть причина, по которой мне не удалось найти никаких гравюр 15-16 веков с фламбергскими мечами.
Все, что изображено на изображениях ниже, выходит за рамки моего понимания, если смотреть с традиционной точки зрения. Эта иллюстрация встречается в книгах на французском и немецком языках. Некоторые из изображений, представленных в этих книгах, поистине завораживают.
Похоже, что в то время сохранились еще какие-то знания, которыми обладали люди 17 века, в том числе контроль над электричеством. Собственно книги были изданы в 17 веке. Приведенные ниже изображения напомнили мне некоторые эксперименты Теслы. Иллюстрации и происходящее на них, историки объясняют — салютом, феерверками во время праздников, но это совсем не похоже на феерверки…
Если вы дочитали статью до этого абзаца, то вы я думаю поняли, что я подозреваю, что в древности была утерянная сейчас технология использования электричества (возможно атмосферного). Причем использовалось оно не только в быту, но и в войнах. Судя по упоминанию о том, что сарматам «огненный меч» принес посланник «богов», эта технология была привнесена или представителями внеземных цивилизаций, или працивилизаций человечества.
Мне посчастливилось найти рентгеновские снимки различных рукояток, использовавшихся в мечах «бронзового века». Именно «посчастливилось», поскольку наука и официальные историки, подобные исследования широкой публике не показывают.
К сожалению, я не видел рентгеновских снимков мечей, относящихся к XIV — XVI векам, но подозреваю, что там применялась такая-же технология до полной ее утраты по неизвестным нам причинам.
Рентгеновское исследование мечей раннего бронзового века:
Всего ученые проводившие исследование проверили 143 меча, что составляет примерно половину от количества бронзовых мечей, хранящихся в музеях.
Фото и цифровой рентгеновский снимок меча раннего бронзового века, ок. 1600 г. до н.э.
Изначально исследование было заказано в Национальном музее Яном-Генрихом Буннефельдом из Геттингенского университета имени Георга-Августа в Германии. И было частью более крупного исследовательского проекта мечей раннего бронзового века из Дании и Шлезвиг-Гольштейна, Германия. Все мечи относятся ко второму и третьему периоду раннего бронзового века, то есть около 1600–1100 годов до нашей эры.
Будучи бесценными, при транспортировке и обращении с мечами, естественно, применялись весьма необычные меры безопасности. Только сотрудникам музея разрешалось обращаться с мечами, и транспортировка мечей должна была осуществляться в одной из машин музея. Причем при транспортировке их должны были сопровождать не менее двух сотрудников.
Меры безопасности и тот факт, что эти мечи разрешили исследовать ограниченной команде ученых, становится понятен, когда смотришь на внутреннее устройство этих «примитивных мечей бронзового века».
Они «примитивные» только если смотреть снаружи, а не под рентгеном. Судя по сложной технологии использованной внутри рукоятей этих бронзовых мечей, они могли использоваться совсем иначе чем мы думаем. ими могли не просто примитивно рубить, а использовать, как энергетическое оружие.
Причем, технологию «энергетических мечей» использовали не только в настоящих сражениях, но и в постановочных или я бы даже сказал в спортивных… Представляете, какое это зрелище, когда на поле сходятся противоборствующие команды в доспехах, на боевых лошадях, сверкают разряды молний. Количество игроков — тысячи и… в результате никто не погибает, ведь это не война, а просто шоу и спорт.
Битва при Ангиари
Битва при Ангиари — сражение между Миланом и Итальянской лигой, возглавляемой Флорентийской республикой, произошедшее 29 июня 1440 года у города Ангиари в ходе Ломбардских войн и окончившееся победой лиги.
Копия «утраченной» картины Леонардо да Винчи «Битва при Ангиари» Питера Пауля Рубенса.
Историки описывают это «сражение» так:
«Войска лиги сосредоточились у Ангиари, маленького центра в Тоскане, и состояли из 4 тысяч папских войск во главе с кардиналом Людовико Тревизаном, флорентийского контингента примерно такой же численности и 300 всадников из Венеции во главе с Микелетто Аттендоло. По этому случаю на сторону лиги стали также некоторые мужчины из самого Ангиари.
Численно превосходившая миланская армия, возглавляемая знаменитым кондотьером Никколо Пиччинино от имени герцога Филиппо Мария Висконти, достигла места битвы 28 июня. К войскам миланцев присоединились 2 тысячи мужчин из близлежащего Сансеполькро. Уверенный в своём превосходстве и полагаясь на эффект неожиданности, Пиччинино приказал атаковать во второй половине следующего дня. Однако по дороге из Сансеполькро в Ангиари миланцы подняли такую пыль, что Микелетто Аттендоло заметил её, и вскоре войска лиги были приведены в боевую готовность.
Венецианские всадники Микелетто заблокировали миланский авангард на единственном мосту через канал, защищавший лагерь лиги. Они удерживали мост, сдерживая натиск врага и давая основной части войск лиги время подготовиться к бою, но в конечном счёте они были оттеснены миланским подкреплением во главе с капитанами Франческо Пиччинино и Асторре II Манфреди. Миланцы наступали, однако вскоре их правый фланг вступил в бой с папскими войсками и был вынужден отступить к мосту. Битва длилась четыре часа вплоть до проведения окружающего манёвра, целью которого было отрезать треть миланской армии, находившейся на стороне канала, занятого лигой. Сражение продолжалось и ночью, однако закончилось победой армии лиги»
Ок… Битва была жестокой и наверное народу полегло в ней немало? Как бы не так. Я же говорю, это была не война, а просто спортивное мероприятие.
- Армия Лиги: ~ 4000 человек
- Флорентийский контингент: ~ 4300 человек (плюс дополнительное подкрепление)
- Игра (бой) Продолжительность: 4 часа и дополнительно до ночи.
- Решающий момент игры: миланцы продвинулись вперед, но их правый фланг вскоре был жестоко атакован папскими войсками.
- Игровые (боевые) потери: ОДИН человек — упал с лошади и был затоптан .
И этот человек умер от чего? Вот отрывок из исторического описания итогов «битвы»:
«Ни разу не было случая, чтобы в стране врага велись войны с меньшим ущербом для нападающих, чем в этой; ибо в таком крупном поражении и в битве, которая длилась четыре часа, только один человек умер, и он не от ран, нанесенных враждебным оружием или любыми благородными средствами, но, упав с коня, был растоптан насмерть ».
Вопрос: более четырех часов более 8000 воинов рубились своими мечами и другим оружием, и единственный пострадавший в этой войне погиб, потому что забыл, что «безопасность превыше всего»?
Может именно в этом и скрыт ответ о причинах «утраты» оригинальной картины Леонардо, которая теперь представлена копией, сделанной Рубенсом? По всей видимости на картине Леонардо «битва» была показана в таких деталях о которых будущим поколениям знать не следовало.
Похоже, на картине Леонардо было что-то, чего мы не должны были видеть.
