Египет — Моисей
Примерно 3370 лет назад египетский фараон Аменхотеп III (прав. 1388-1351 г.г. до н.э.), в годы правления которого произошли первые волнения рабов, забеспокоился о том, что число евреев в Египте, являвшихся потомками Израиля, быстро растёт, и приказал топить в реке всех новорожденных еврейских мальчиков. Одна еврейская женщина по имени Йохаведа, супруга знатного еврейского вождя Амрама, три месяца скрывала своего ребёнка, а затем, не имея возможности больше прятать и кормить его, положила младенца в тростниковую корзину и оставила на берегу реки. Дочь фараона, вышедшая на реку мыться, увидела плачущее в корзине дитя и сжалилась над ним. Она взяла его к себе в качестве приёмного сына, поскольку недавно потеряла своего мужа в сражении. Благодаря хитрости старшей дочери Йохаведы — Мариам, сестра фараона позволила матери вскормить его и дала ему имя Моисей (Moyses), так как она «из воды вынула его».
Благодаря покровительству дочери фараона, Моисей в детстве получил хорошее образование и воспитание. С 12-ти лет он обучался в лучших египетских храмах, где получали образование все наследные принцы Египта, в том числе и будущий фараон-реформатор Эхнатон (Аменхотеп IV), и не уступал им ни в науках, ни в военных искусствах. «И научен был Моисей всей мудрости Египетской и был силен в словах и делах» (Деян. 7:22). Выросши, он стал уже признанным мастером по астрологии и астрономии, и по поручению Эхнатона (прав. 1351-1335 г.г. до н.э.) под руководством Моисея была построена новая крупная обсерватория в Храме Солнца Ведж-Атон в Гелиополе (современный пригород Каира). По мнению летописца Манефона, автора эпопеи «История Египта», Моисей получил от фараона сан верховного жреца этого храма и имя Осарсеф (Козарсиф).
После смерти Эхнатона правительницей Египта на некоторое время стала его первая супруга Нефертити, взявшая себе имя Нефернефруатон (прав. 1335-1333 г.г. до н.э.). Она пыталась продолжить реформы своего супруга и полностью доверяла Моисею. Историк Иосиф Флавий в своём 20-титомном труде «Иудейские Древности», утверждает, что в те годы Моисей был назначен главнокомандующим её армий и в этом качестве подавил восстание в Нубии (Эфиопии) и спас Египет от опасности вторжения завоевателей. Для закрепления мира эфиопская принцесса Фарбис стала супругой Моисея, что подтверждено в Библии: брат Моисея Аарон и его сестра Мариам упрекают Моисея за то, что он взял в жёны эфиопку (Числа 12:1). Но в этот момент триумфа царица умерла, и к власти пришёл другой фараон, властолюбивый и не доверявший Моисею из-за его происхождения и причастности к реформам Эхнатона, который очень быстро лишил Моисея практически всех его титулов и отстранил от всех дел.
И ранее, а особенно при новом фараоне Моисей видел жалкий труд и унизительное положение своих собратьев израильтян, которых использовали в Египте в качестве дешёвой рабочей силы, обычно для изготовления глиняных кирпичей. Однажды на глазах у Моисея надсмотрщик стал жестоко издеваться над евреем, и в порыве гнева Моисей выхватил меч и, убив надсмотрщика, закопал его тело в песок. Однако у убийства были свидетели, которые доложили о нём фараону, и Моисей был вынужден бежать на восток. К востоку от залива Акаба на земле Мадианской он взял себе в жёны жреческую дочь Сефору и занялся скотоводством. В то время ему было уже 40 лет. Сефора родила ему двух сыновей: Гершома и Елиезера, и несколько десятилетий Моисей прожил спокойной жизнью семьянина и животновода.
Как-то раз, когда Моисею было уже около 80-ти, он пас овец и вдруг увидел куст терновый, объятый пламенем, но не сгорающий. И явился Моисею из пламени огня Ангел Господень и сказал: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Я увидел страдание народа моего в Египте.» «Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ мой.» «Так скажи сынам израилевым: Сущий (т.е. Иегова или Яхве) послал меня к вам.» «Являлся я Аврааму, Исааку и Иакову с именем Бог Всемогущий, а с именем моим Яхве не открылся им.»
В те годы положение соплеменников Моисея в Египте действительно стало ещё хуже. Пришедший к власти фараон Сети I (род. 1331, прав. 1291-1279 г.г. до н.э.) развернул в стране бурную архитектурную деятельность, в частности, начал строительство новой египетской столицы — города Пер-Рамсес (соврем. Кантир), который по своим размерам и роскоши должен был быть равен Мемфису и Фивам. Рабы работали на его стройках без выходных по 16-18 часов в сутки в тяжелейших условиях. Поскольку имя Сети I отражало, что он происходил из династии, поклонявшейся убийце Озириса — Сетху, он обычно избегал указывать это имя вне своего родного города Авариса и именовался вторым именем — Мернептах. Под этим именем (Менефта) он упоминается и в Библии.
Вернувшись в Египет в сопровождении жены и детей, Моисей сперва стал убеждать соплеменников покинуть Египет, а затем отправил к фараону своего старшего брата Аарона, бывшего у евреев первосвященником, который стал просить Мернептаха отпустить евреев в пустыню помолиться своему Богу Яхве. Аарон пытался объяснить фараону, что Моисей — пророк Яхве, и в качестве доказательства этого Аарон демонстрировал фараону с помощью Божественных сил различные чудеса (например, его жезл вдруг пополз, обратившись в змею, и др.) Но египетские жрецы называли все чудеса Аарона фокусами и с помощью различных технических приспособлений показывали фараону точно такие же трюки, и Мернептах не верил Аарону, что Моисей — пророк Божий.
Тогда Господь через Моисея подверг Египет «десяти казням», о которых упоминает также «Папирус Ипувера»: 1) вся вода превратилась в кровь, 2) нашествие лягушек, 3) нашествие мошкары, 4) нашествие жалящих мух, 5) мор скота, 6) язвы и нарывы, 7) огненный град, 8) нашествие саранчи, 9) абсолютная темнота, 10) смерть всех первенцев. Последнее из пророчеств было особенно ужасным. Бог Яхве приказал Моисею, чтобы в определённый день все еврейские семьи закололи годовалого ягнёнка и зажарили и съели его вместе с горькими травами, а его кровью под вечер обмазали дверные косяки. «В ту ночь я пройду по Египту и убью всех первенцев, людей и животных, и произведу суд над богами Египта… Кровь же на ваших домах будет для меня особым знаком: увидев кровь, я обойду ваши дома стороной… Навсегда запомните этот день: это будет ваш особый праздник… В этот праздник вы будете семь дней есть пресный хлеб… (Исход 12:12-15) Когда ваши дети спросят вас: зачем мы исполняем этот обряд? — вы скажете: это Пасха в честь Господа…» (Исход 12:25) Так у евреев появился праздник Пасхи, а само слово «пасха» переводится как «беда обошла стороной» (соврем «пронесло»).
После того как у самого фараона ночью умер сын-первенец, старший брат будущего Рамзеса II, Сети I сдался и согласился исполнить просьбу Моисея и Аарона. По приказу Менефты евреям было дано разрешение совершить в пустыне поклонение своим Богам. Согласно Библии, более 600 тысяч евреев двинулись за Моисеем в пустыню. «Господь же шёл перед ними днём в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им.» Многие историки полагают, что перед исходом евреи обобрали своих соседей-египтян. Яхве, наставляя Моисея, говорит ему: «И дам народу сему милость в глазах египтян; и когда пойдете, то пойдете не с пустыми руками. Каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме её вещей серебряных и вещей золотых, и одежд; и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете египтян.» (Исход, 3:21) По всей видимости, покидая Египет, евреи силой грабили египетские дома, отбирая одежду, посуду, бытовую утварь и оружие.
Когда фараон Менефта узнал о том, что евреи, вместо того чтобы молиться в пустыне своему Богу, уходят всё дальше и дальше на восток, он отправился за ними в погоню и настиг их вблизи Красного моря. Заметив издали приближающиеся к ним египетские войска, израильтяне заволновались, но Моисей простёр над морем свою руку, «и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею, и расступились воды. И пошли сыны израилевы среди моря по суше; воды же были им стеною по правую и по левую сторону.» Войска Менефты направились следом за евреями, но Господь сомкнул воды и потопил их. Так около 1288 года до н.э. Моисей устроил исход израильтян из Египта. Как свидетельствуют историки, в отместку Сети I совершил серию кровавых походов на Синайский полуостров, в Сирию, Палестину и Ханаан, разорил несколько городов, в том числе Газу, Хамат и Кадеш, и увёл в Египет несколько тысяч новых рабов.
Начались долгие годы странствий израильтян, в течение которых Господь не раз демонстрировал им свою заботу. Например, когда им стало нечего есть, он насыпал им с неба манны небесной — белой крупы, по вкусу напоминавшей медовые лепёшки, и с тех пор они питались манной ежедневно, пока не пришли в обитаемые земли.
На третий месяц по исходу из Египта евреи пришли в Синайскую пустыню и расположились лагерем возле горы Синай. По просьбе Моисея, на этой горе Господь явил ему свой Божественный образ и, отломив рукой кусок своего изумрудного трона, высек из него две скрижали с Десятью Заповедями и отдал их Моисею. Моисей же, чтобы не искушать своих соплеменников, уничтожил их и сделал две точно такие же каменные скрижали и поместил их в специально изготовленный Ковчег Завета. Заповеди гласили: «Не делай себе кумира и никакого изображения, не поклоняйся им и не служи им; не произноси имени Господа Бога твоего напрасно; помни день субботний, чтобы святить его; почитай отца твоего и мать твою; не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не произноси ложного свидетельства на ближнего; не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.»
В течение 40-ка лет странствовали сыны израилевы с Моисеем, пока не выросли у них новые поколения, закалённые в походах, подготовленные к сражениям за свою землю. Сам Моисей по воле Божьей так и не ступил ногой на эту землю, ему было в этом отказано, и он видел её только издали. Он умер на земле Моавитской и был погребён в долине напротив Беф-Фегора, но никто не знает точного места его погребения. «Ему было за 120 лет, когда он умер, но зрение его не притупилось, и крепость в нём не истощилась.» Своим преемником Моисей назначил Иисуса Навина, храброго военачальника, под предводительством которого израильтяне и захватили землю палестинскую. Столицей нового израильского государства стал город Иерусалим. Позднее при палестинском царе Соломоне (990-928 г.г. до н.э.) в Иерусалиме был возведён грандиозный Храм Бога Яхве, в котором поместили Ковчег с моисеевыми заповедями.
