Аркаим – Небесная Арка
Фото: Аркаим. Реконструкция города, выполненная учеными-археологами.
Аркаим… Какими только эпитетами не наделяют люди этот удивительный уголок Земли, расположенный на юге Урала: «Арка Йимы», «Страна городов», «Город поющих колесниц», и, наконец, «Небесная Арка». У многих, кто посетил это действительно необычное место, появляется чувство соприкосновения с чем-то неведомым, недоступным, необъяснимым с точки зрения материального мира, где каждому открывается нечто свое, сугубо личное, сокровенное, приобретающее со временем особое название.
Так что же такое Аркаим? Банальный вопрос, на который не существует однозначного ответа. Город-храм, город-обсерватория, город-миф, город-сказка – он многогранен и многомерен, как мир. Вселенная в миниатюре. Магическая мандала. Голограмма космического пространства, перенесенная на маленький клочок земли. Город танцующих звезд…
Аркаим – не просто «Страна городов», а край дивных, сказочных поселений и построек, мифических по своему замыслу и предназначению. Страна, «пришедшая» на землю четыре тысячи лет назад и просуществовавшая на земле не более 250 лет. Страна, по неведомым нам причинам полностью ушедшая под землю и унесшая с собой свои великие тайны.
Тысячи людей ежегодно приезжают сюда, чтобы соприкоснуться с далекой древностью, ощутить дух времени и попытаться понять «секреты старины глубокой». Что ими движет? Любопытство? Романтика? Страсть к путешествиям? Вряд ли. Здесь нет высококлассных туристических комплексов, просторных дворцов и замков, огромных музеев, величественных храмов, нет грандиозных руин и развалин – ничего нет. Ничего – с точки зрения современного человека, озабоченного научно-техническим прогрессом и стремящегося к максимальному удовлетворению чисто житейских потребностей, ничего – для тех, кто не знает, либо по каким-то причинам забыл свою подлинную историю, отказавшись от истинного наследия своих предков.
Так чем же притягивает людей это место?
«У нас ничего нет… Степь, ковыль, холмы, ветер…», – услышите вы в ответ, задав этот вопрос человеку, который вот уже в течение двух десятков лет является его неутомимым исследователем, – Геннадию Борисовичу Здановичу, историку-археологу, директору заповедника «Аркаим». И увидите добрую, мягкую, открытую улыбку на лице хранителя этой священной Земли.
Зданович у модели Аркаима.
Пауза… Задумчивый взгляд, устремленный в необъятную даль степи… И вот уже звучит рассказ о поселениях эпохи бронзы на территории Южного Приуралья. Перед глазами встают городища, построенные по особому принципу сочетания кругов и квадратов, поднимаются стены мощных крепостей, обнесенные рвами с водой, а чуть в стороне – монументальные погребальные сооружения. И, наконец, главное действующее лицо – человек Аркаима.
Кто он, какой, как жил и чем занимался?
Рассказ продолжается… Мчатся боевые колесницы, управляемые смелыми воинами. У раскаленных плавильных печей работают кузнецы и литейщики. Труд земледельцев и скотоводов направлен на обеспечение города продуктами питания. Другие занимаются обработкой дерева, ткачеством, лепкой из глины, украшая свои изделия неповторимыми узорами самых разных орнаментов.
Мощнейшие фортификационные системы, специально организованные водотоки-каналы, колодцы и очистные сооружения, мелиоративные системы, металлургические печи, ткачество и гончарное дело, скотоводство и земледелие – все это уже четыре тысячи лет назад было знакомо людям, пришедшим с севера на южно-уральские земли.
Язык, обычаи, ритуалы этих людей совершенно не схожи с современными. Об их образе жизни, отмеченном высочайшим уровнем культуры и нравственности, доподлинно можно прочесть лишь в древнейших памятниках письменности, коими являются древнеиранская Авеста и древнеиндийские Веды. А в целом, как и во все времена, эти люди рождались и умирали, трудились и отдыхали, радовались и огорчались.
Рассказ насыщенный, эмоциональный, и в то же время строго научный, аргументированный фактическими материалами многочисленных археологических экспедиций и этнографических изысканий. Рассказ ученого-исследователя, познавшего жизнь человека Аркаима и влюбленного в Аркаим.
Согласно исследованиям Г. Б. Здановича: «Аркаимский город – это, прежде всего, четко спланированная жилая, производственная и ритуальная среда, а также необычайно сложная, до деталей продуманная система оборонительных сооружений».
Каждого, кто побывал здесь и окунулся в глубины аркаимской истории, впечатляет простота и могущество существовавшей некогда цивилизации. Все строения древних людей говорят об их высочайшей культуре быта и поистине космичном мировоззрении. Геометрические фигуры городищ (овалы, круги, квадраты, ромбы), в виде которых построены поселения, несут в себе воплощение божественного строения Мироздания: «Аркаимские архитекторы проповедовали принципы жесткого геометризма. Они во всем стремились к симметрии, и как бы сказали современные проектировщики, к гармонизации пространства» (Здесь и далее по тексту данной статьи приводятся материалы лекций и выступлений Г. Б. Здановича, историка-археолога и директора заповедника «Аркаим».)
Тот, кто хоть немного знаком с астрологией, увидит, что структура поселений напоминает собой огромные гороскопы с четко выделенными 12 знаками Зодиака и 28 лунными стоянками. При этом поражает огромная точность измерений (половина угловой минуты), достигнутая архитекторами древнейших «обсерваторий».
Аркаим как обсерватория
Это объясняется уникальными возможностями горизонта Аркаима, использовавшегося как громадный природный транспортир. В структуре города заложен древнейший арийский символ – свастика, символизирующий эволюцию космоса и человека.
Как свидетельствуют археологические исследования, «Страна городов», расположенная в Южном Зауралье, насчитывает примерно 20 укрепленных поселений, вытянута на 400 км с севера на юг и на 200 км с запада на восток.
Протогород аркаимского типа представляет собой настоящую крепость, по всему периметру которой вырыт ров глубиной около двух метров. Основные фортификационные стены (высотой не менее пяти метров) были сложены из сырцовых грунтовых блоков в сочетании с деревянными конструкциями, иногда облицованы обожженным кирпичом или каменными колотыми плитами, внутри их находились помещения, ниши и коридоры. Входы в город располагались по сторонам света. Верхние основания внешних стен (не менее трех метров) одновременно служили «верхними» улицами. «Верхние» и «нижние» улицы, щелевидные проходы в массивах стен, всевозможные улочки, переброшенные мостики напоминают скорее замысловатые лабиринты, в которых легко мог затеряться чужак. Каждый район города был разбит на отдельные секторы круговыми и радиальными стенами – в них находились жилища (их площадь варьируется от 110 до 180 квадратных метров) и производственные постройки для занятия различными видами ремесленной деятельности. Центральная площадь города имела дополнительную (усиленную) систему защиты и, вероятнее всего, ритуальное предназначение.
«Островное» расположение протогородов, со всех сторон окруженных водой (реки, овраги, искусственные протоки-каналы) и построенных в виде овальной формы, указывает именно на древнеарийское мифологическое восприятие Мира, отражающее вселенский закон: «Только крайне мыслящий прагматик не заметит сходства в организации культурного и природного ландшафтов с текстами космогонических мифов индоевропейцев. В планиграфии «островных» территорий неукрепленных центров легко увидеть символы отделения земной тверди от первичного океана и рождения вселенной из мирового яйца».
Основой благополучия аркаимского города было высоко организованное металлургическое производство.
Схема печи в поселениях Аркаима.
В каждом его жилище функционировала одна или несколько плавильных печей, поражающих современных исследователей оригинальностью своей конструкции. Рядом с печью находился колодец, при этом поддувало печи было связано с колодцем через устроенный в грунте воздуходувный канал. Проведенные учеными-археологами эксперименты показали, что аркаимская «чудо-печь» может поддерживать температуру, достаточную не только для расплава бронзы, но и для выплавки меди из руды (1200-1500 градусов!). Благодаря воздуховоду, соединяющую печь со смежным с ней колодцем пятиметровой глубины, в печи возникает тяга, обеспечивающая требуемую температуру. Таким образом, древние жители Аркаима воплощали в реальность мифологические представления о воде, рождающей огонь.
Помимо металлургии, жители «Страны городов» занимались земледелием и скотоводством. Археологические исследования аркаимских огородов показали, что это были небольшие участки с несложными мелиоративными системами для полива земель, на которых выращивались ячмень, просо и лук. Неподалеку от города на специальных огражденных площадках содержался скот. Не меньшее место в жизни аркаимского человека занимало и гончарное дело, подтверждением чему огромное количество прекрасной керамики, обнаруженной во время раскопок. А также аркаимцы изготавливали качественный полуткацкий текстиль, прекрасно обрабатывали камень и кость.
Именно здесь в свое время существовал и удивительный мир арийской духовной культуры, поэтическое наследие которой нашло свое отражение в древнейших литературных памятниках Индии и Ирана, коими стали Ригведа и Авеста. Анализируя их тексты в применении к Аркаиму, можно предполагать «о существовании общего истока этих священных книг, зародившегося на одной территории, в среде относительно узкой группы людей, которые находились в постоянном общении между собой».
Действительно, исследования Авесты и зороастрийской мифологии во многом объясняют древнейшую архитектуру протогородов аркаимского типа. Да и само слово «Аркаим», согласно одному из переводов, означает «Арка Йимы» – земного первоцаря, трижды расширявшего Землю, чья жизнь подробно излагается в Авесте. Не менее значима в этом отношении и Ригведа – священная книга последователей ведической культуры Индии. Тот факт, что вот уже в течение нескольких тысячелетий строго соблюдается запрет на внесение в нее каких бы то ни было изменений, говорит о том, что еще в доиндийский период жизни ариев в среде жрецов сложилась традиция бережной передачи знаний. Что же касается зороастрийской Авесты, то ее тексты в течение долгих времен передавались исключительно из уст в уста. Археологические исследования «Страны городов» (бесспорно, прародины ирано- и индоариев) тоже указывают на существование здесь именно бесписьменной культуры.
Отнюдь не случайно и местоположение Аркаима, ведь по Уралу проходит крупнейший на Земле геологический разлом. В Авесте это место названо серединой мира.
Именно здесь, а не в Гринвиче, проходит истинный нулевой меридиан (на современной карте мира 60-ый градус восточной долготы). То есть Урал – это не просто граница между Европой и Азией, с точки зрения астрогеографии, но это еще и граница между западным и восточным полушариями мозга Земли, между двумя принципиально различными типами мышления (западным и восточным). Аркаим находится в точке «культурного водораздела» между западной культурой, ставящей превыше всего индивидуальное развитие личности, и культурой восточной, отводящей ведущее место вовлеченности всех людей в общий поток.
Примечательна и широта Аркаима – 52 градуса северной широты. Примерно на этой же широте находят и многие другие древние сооружения так называемого неолитического периода, например, город-обсерваторию Стоунхендж в долине Солсбери или недавно обнаруженные «обсерватории» каменного века в Чехии, Белоруссии и Литве.
«Немецкий Стоунхендж».
Геологами отмечено, что именно на этой широте встречаются аномалии магнитного поля, связанные с неидеальностью формы нашей планеты.
В дальнейшем нашествие на русские степи кочевых народов с востока вызвало новое движение ариев на запад – в Европу, и на юг – в Малую Азию, а в дальнейшем и на юг Азиатского материка. Отдельные протогорода, схожие с аркаимскими, известны в Казахстане и Башкортостане. Материалы археологических экспедиций Казахстана и Средней Азии отмечают пути миграции ариев на юг, в Индию и Иран. Погребения аркаимского типа зафиксированы в Поволжье, вблизи Дона и даже западнее. Все это позволяет смело говорить о том, что духовные ценности ариев, покинувших «Страну городов», легли в основу культуры всех народов индоевропейской общности.
Открытие в конце XX века «Страны городов» в южно-уральских степях стало реальным подтверждением правомочности теории о существовании северной прародины ариев. Мифическая страна гипербореев, описанная в авестийских и ведических текстах, обрела новое рождение. Аркаим стал «гиперборейской Троей», доказавшей всему миру реальность существования в прошлом северной «Страны благородных». К ее последнему протогороду, как к культурному очагу времен индоевропейской общности, со всего мира идут люди, влекомые духом предков и ведомые желанием поклониться священной земле Фравашей.
«Немногим более десяти лет прошло со дня открытия Аркаима и еще меньше со времени обнаружения системы протогородских центров Страны городов, – писал Г. Б. Зданович в одной из своих аркаимских статей, датированных где-то на стыке тысячелетий. – Десять лет – это достаточно много для одной человеческой жизни, но это совсем немного для начала отсчета археологического события подобного ранга. Для полномасштабного представления об Аркаиме и Стране городов требуется труд не одного поколения ученых, и каждое поколение будет все глубже и глубже проникать в тайны южно-уральской цивилизации. И это понятно, ведь чем дальше от истоков, тем более жгучий интерес проявляет человечество к своему прошлому. Чем дальше от истоков, тем они и нужнее, и ближе». И с этим нельзя не согласиться.
Вскоре после открытия древнейший памятник протогородской цивилизации Аркаим стал историко-ландшафтным заповедником и территорией, охраняемой государством. Но так ли это?
Заповедник… Вдумайтесь, всмотритесь в это слово, и вы найдете в нем его же предназначение, священное по своей сути – «заповедь»! А ведь заповедь – это завет, наставление, мораль, незыблемый закон, который передается из поколения в поколение мудрецами, старцами, учителями, и который должно исполнять каждому. Заповедям Христа – две тысячи лет, Космическому закону ариев – как минимум, четыре тысячи. И потому Аркаим – это не просто заповедник, это живая заповедь, прошедшая сквозь тысячелетия и доставшаяся нам, жителям Евразии, как великое наследие ариев. После гибели Гипербореи именно здесь продолжалась истинная история Руси, хранились ее истоки. И потому «заповедь» Аркаима состоит в сохранении и передаче потомкам не только воспоминаний об истинной прародине ариев, но и образа жизни, подчиненного Космическому закону и воплощенного ими на Земле. Закону, который со временем стал величайшим учением, наиболее полно дошедшим до наших дней в древнейшей духовной традиции мира – космической религии зороастрийцев.
Поселение Берсуат — один из городов Арийского простора.
Каждый протогород аркаимского типа – это, своего рода, Вселенная в миниатюре, микрокосм, в центре которого стоит Человек. Он – участник Космической битвы между воинствами Добра и Зла, которая неминуемо закончится торжеством сил Света, но именно от выбора Человека и его поведения зависит приближение либо отдаление данного момента. Осознав весь окружающий мир, как стройную космическую систему, этот древний (!) человек стал сознательно определять свое место в ней и открыл универсальный Космический закон, согласно которому все устроено по единому образу и подобию. Восприняв Вселенную, как установленный Богом порядок, он переносил этот порядок на свой образ жизни, доказательством чему стали выстроенные по космическому принципу протогорода.
Добро и зло, свет и тьма, созидание и разрушение – дуальность современного мира действительно заставляет нас не только смотреть на эту жизнь, как на мистерию Космической битвы между Богом и Дьяволом, но и ежечасно быть ее активным участником. Кому-то ничего не стоит выливать тонны грязи в океан, отходами производства захламлять землю, клубами дыма отравлять воздух, понапрасну вырубать леса, ради развлечения уничтожать животных. А для кого-то болью в сердце отзовется всего лишь вид сломанной ветки или перебитого крыла.
Древний человек, коим мы считаем жителя Аркаима, строил очистные сооружения, чтобы, не дай Бог, грязная вода не попала на землю. А мы, так называемые цивилизованные люди, порою выбрасываем мусор просто за порог, забывая о нашем едином, об-щем для всех доме, имя которому – планета Земля. Уже далеко не секрет, что войны, экологические катастрофы и безумное использование природных ресурсов разрушают ее материальную основу, а многослойный панцирь злобы и ненависти силою мысли людей сковывает ее дыхание во Вселенной. Вот уж воистину, «обнаженные нервы Земли неземное страдание знают».
Поэтому, затрагивая тему экологии и сохранности священной для каждого русского человека земли Аркаима, нельзя не сказать о варварском акте вандализма, совершенном в марте 2000 года, когда на территории заповедника, охраняемого государством, прямо на глазах жителей близлежащей деревни были загнаны и ради забавы зверски расстреляны из автоматического оружия около 40 ланей. Красивые, грациозные животные, многие из которых даже не были подобраны, стали безвинной жертвой оголтелых головорезов. Нельзя оставаться равнодушным, слушая этот рассказ – словно град с Небес, сыплется град вопросов! Кто ответит за преступление дикарей современной цивилизации? Как противостоять вандалам нового века? Каким государством и чьими законами охраняется заповедник? Неужто миром действительно овладел дьявол, и его приспешники правят бал?! Или, быть может, это и есть та самая «ночь, которая особенно темна перед рассветом»?!
Согласно зороастрийскому космогенезису в Космической битве Добра и Зла наступил перелом: на смену эпохе Смешения пришла эпоха Разделения. С ушедшей в прошлое эпохой Рыб было связано смешение понятий добра и зла и торжество принципа «не согрешишь – не покаешься». Сменившая ее эпоха Водолея – время размежевания света и тьмы, отделения «зерен от плевел, а овец от козлищ», время прояснения деяний человеческих, когда всем придется держать ответ за свои поступки, и во внешнем облике каждого будет отражен его внутренний мир.
Рано или поздно возмездие настигнет и тех, кто осмелился поднять руку на беззащитную красоту Аркаима. В соответствии с авестийской мифологией, Лань является тотемическим символом Арты, Аши – Небесной Благодати, Матери Мира, супруги Бога Творца Ахура-Мазды. Арта – это совесть человеческая, истина, праведность и божественный порядок. В зороастрийской традиции Арте, как олицетворению высшей правды и кармического света, противостоит демон лжи по имени Друдж. Так понимают ли те убийцы, на кого они подняли руку и кому продали свои бессмертные души? И понимают ли поправшие «Закон Заповедника», каким Законом будут судить их беззаконие?!
…Закончился век, ушло еще одно тысячелетие, завершилась эпоха Рыб, эпоха смешения добра и зла. Наступило новое время, в зеркальном отражении (-2000…0…+2000) которого началось возрождение некогда великой, но, к сожалению, временно забытой традиции, – Космического учения древних ариев!
Открытие Аркаима именно на таком знаменательном рубеже времен может быть сравнимо лишь с внезапным пробуждением давно дремавшего вулкана. Пробуждая давно забытую легенду, согласно которй в Рипейских горах на тысячу лет уснули боги. Уставшая, истерзанная Земля ждет их пробуждения. И потому Аркаим – это не только Арка Йимы, великого арийского первоцаря, это небесная арка им – Богам, для которых пришло время сойти на Землю, чтобы спасти планету от разрушения и исчезновения, сохранив тем самым гармонию и равновесие во Вселенной.
